La Hermandad de la Redención presenta la saya y la corona para la Coronación Canónica de la Virgen del Rocío

Apenas doce días del esperado 5 de julio, fecha en la que se consumará la Coronación Canónica de María Santísima del Rocío, la Hermandad de la Redención desvela dos de los elementos más esperados de esta efeméride: la saya y la corona que portará la Dolorosa en tan señalada jornada. El acto de presentación ha tenido lugar hoy, 23 de junio, a las 12:00 h., en el Salón Colón del Ayuntamiento de Sevilla, en un ambiente cargado de simbolismo, solemnidad y emoción compartida.

Una saya de inspiración barroca

La nueva saya, que será estrenada en el momento de la Coronación, responde a una concepción estética profundamente barroca y ha sido diseñada por Gonzalo Navarro, quien ha concebido una prenda de líneas clásicas pero cargada de potencia expresiva. Será bordada en los talleres del afamado bordador Joaquín Salcedo, cuyas obras se cuentan entre las más valoradas del panorama devocional andaluz.

El diseño se construye a partir de una simetría rigurosa, con un esquema vegetal que se extiende por toda la superficie del tejido y por las mangas. En la parte inferior, se distinguen dos registros bien diferenciados: una cenefa decorativa cerrada por una cinta, y un campo ornamental superior de mayor densidad. En él se distribuyen los elementos en un ritmo ascendente, organizados en tres ejes que confluyen en un conjunto de acantos enlazados, molduras estilizadas y frutos florales, formando un tapiz simbólico de exuberancia y espiritualidad.

El centro de la saya queda presidido por un pebetero encendido, símbolo de los dones del Espíritu Santo, cuya alusión se ve reforzada por la inscripción en la cartela central de la cinturilla: «Veni, Sancte Spiritus», emblema de la efusión divina en Pentecostés.

Una corona catequética de doble faz

Junto a la saya se ha revelado también la nueva corona que ceñirá las sienes de la Virgen del Rocío el día de su Coronación, una obra de orfebrería monumental creada por José Delgado, y que se presenta como un auténtico tratado visual sobre la realeza mariana, el misterio de Pentecostés y la espiritualidad del Rocío.

Concebida como una pieza de carácter dual, la corona se divide en dos cuerpos —canasto y resplandor— que estructuran un discurso simbólico de gran profundidad teológica. El canasto, base de la corona, alterna pilastras con azucenas y cartelas barrocas que acogen emblemas como el escudo de la hermandad, el del papa Francisco, el del arzobispo de Sevilla y los de los tres titulares devocionales: la Virgen del Carmen, San Fernando y San Lucas Evangelista.

Desde el canasto ascienden seis imperiales que sostienen un globo terráqueo de lápislázuli, sobre el cual se eleva una paloma del Espíritu Santo. El conjunto está rematado por cuatro ángeles de marfil en actitud adorante, que completan esta arquitectura celestial.

Un resplandor apocalíptico con ecos jacobeos

El resplandor, circular, evoca el pasaje del Apocalipsis: «una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza». En su centro destaca una cruz inspirada en la de Santiago, rica en decoración barroca y engastada con amatistas, símbolo de penitencia y transformación espiritual. Esta cruz brota de una cartela con el anagrama mariano en turquesas, color asociado al Espíritu Santo.

Alrededor de la cruz se disponen doce cartelas con los Apóstoles, flanqueadas por pebeteros con lenguas de fuego y estrellas de seis puntas con perlas, aludiendo tanto a Pentecostés como a las tribus de Israel. El interior reproduce la estructura de un viril de custodia, con una paloma radiante en el centro y un anillo con la inscripción “Santa María Rocío del Cielo, Madre de Dios”. En el reverso, la frase “Cristo entre nosotros” remata este discurso de fe.

Diez haces de rayos de fuego, nacidos de conchas jacobeas, rinden tributo al Apóstol Santiago, patrón del templo que acoge a la Hermandad.

Espiritualidad visual: las letanías del reverso

La cara posterior de la corona se convierte en una auténtica catequesis tridimensional, con doce letanías lauretanas representadas mediante alegorías plásticas de alto valor simbólico. Estrella de la mañana, Rosa Mística, Fuente de la Salud o Torre de David son algunas de las invocaciones presentes, que elevan esta pieza a la categoría de símbolo espiritual y evangelizador.

Una generación ante su legado

La Virgen del Rocío será coronada canónicamente el 5 de julio por monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, en un acto que marcará un hito en la historia de esta corporación penitencial del Lunes Santo. La presentación conjunta de saya y corona marca la cuenta atrás definitiva hacia ese momento soñado por generaciones de hermanos, que han tejido con fe, arte y esperanza el ropaje espiritual de su Madre.

Esta corona —como la advocación que la inspira— es rocío del cielo sobre el alma del pueblo, legado eterno de una Sevilla que sigue honrando a su Virgen con lo mejor que sabe ofrecer: el arte convertido en alabanza.