Entrevista | Hilario Abad: «La Semana Santa de Sevilla merecía una nueva película para contar una realidad que es la que yo vivía»

El director de la película «Parasceve: retrato de una Semana Santa» conversa con Gente de Paz sobre este trabajo, la pandemia, su vinculación a Sevilla, y de los días de la pasión que volverán a repetirse en menos de dos meses.

Hilario Abad se sincera en una entrevista humana y cálida, donde muestra no sólo la cara de un gran profesional y amante del cine, sino también del cofrade de a pie ilusionado por ver cofradías en la calle.

• ¿Qué le une a Sevilla y su Semana Santa?

Estoy unido a la Semana Santa de Sevilla prácticamente desde que nací por mi padre, que estudió en Sevilla y se hizo hermano de los Negritos.

Además, él fue también hermano mayor de la Hermandad de la Humildad y Paciencia de Sanlúcar de Barrameda, que salía el Lunes Santo.

Entonces yo estaba en Sanlúcar el Domingo de Ramos y el Lunes Santo, para luego venir a Sevilla a partir del Martes. Por tanto la Semana Santa de Sevilla es la que he conocido desde niño.

Recuerdo que la esperaba con mucha ilusión todo el año, y cuando llegaba ni me lo creía, teniendo en cuenta que la Semana Santa de Sanlúcar era más modesta, y al llegar a Sevilla el Martes Santo y ver tantísima gente en las calles, todo se amplificaba; teniendo en cuenta también que no residía habitualmente en Sevilla.

• ¿Cómo define usted los días de la pasión en la ciudad?

Las ciudades en las que la Semana Santa tiene un impacto tan grande como en Sevilla, ocurren cambios fascinantes.

Para empezar, es un momento de respiro para todo el mundo, ya que pasan su vida diaria para salir a las calles y vivir la Semana Santa.

Precisamente ese momento es muy poderoso porque todo se altera: Los horarios, la geografía, etcétera. Todo cambia para sumarse a la celebración.

Y después es un fervor que se vive todo el año. Las devociones son algo que está en la intimidad de cada familia; siendo un trazado de significados y de patrimonio inmaterial, espiritual o artístico que tiene una riqueza importantísima. Por ello es tan retratada y tan utilizada en el arte.

• Usted es director de cine, y ha colaborado en grandes producciones con diversidad de temáticas. ¿Qué le ha supuesto hacer un documental sobre la Semana Santa de Sevilla?

Pues creo que ha sido uno de los proyectos más vocacionales que he tenido, sino el que más.

Es un trabajo estudiantil, de formación, en el que yo he aprendido mucho del propio medio.

Creo que ha sido un trabajo arriesgado porque parte de la idea de un estudiante de 20 años, que poco a poco va consiguiendo apoyos para un trabajo que al fin se consigue estrenar primero en festivales de cine y después en salas de cine.

Pero no deja de ser una escuela, y a día de hoy sigo viendo las reacciones. Es muy valioso para mí conocer cómo se va viendo la película y lo que genera.

Y decidí hacer el documental por lo que indicaba, porque me gusta mucho la Semana Santa. Y quería continuar con eso tan rico que había explorado anteriormente Manuel Gutiérrez Aragón o previamente la película «Semana Santa».

Entonces, aunque hoy el cine no atrae a tantos espectadores a las salas porque estamos saturados de contenido y se hace todo desde casa, comprendía que la Semana Santa merecía una nueva película para contar una realidad que es la que yo vivía.

La Semana Santa icónica anteriormente retratada era la que yo veía en esencia, pero las cosas de la sociedad con las que entronca habían cambiado.

Por ello hice Parasceve: Por un lado por pasión; y por otro porque veía necesario que la Semana Santa de Sevilla volviera al cine.

• ¿Cuál fue su idea para este trabajo? ¿Qué buscaba con ello?

Todo empezó como un proyecto estudiantil para una asignatura que no tenía nada que ver con la Semana Santa, sino que estaba destinada a conocer cómo grabar procesos industriales; esos servicios se demandan mucho en el sector audiovisual, como por ejemplo la cadena de fabricación de un coche o la realización de un producto alimenticio que llega a la mesa.

Entonces el trabajo que hicimos fue contar cómo se hacían los procesos industriales dentro de la Semana Santa: Cómo se hacían las medallitas que reparten los nazarenos, los caramelos, los llaveros, y bisutería que se venden en las casas de hermandades, etcétera.

Como conclusión a ese trabajo quisimos rondar unas imágenes de cómo acababa todo en la calle; y por eso se planificó un rodaje para el año 2012.

Me encantó la experiencia, y a partir de ahí empecé a construir todo lo que sería Parasceve.

• Todos tenemos en mente la película «Semana Santa» de Lebrón. ¿Se inspiró en ella para realizar «Parasceve»?

La película «Semana Santa» de Juan Lebrón ha sido por supuesto una gran referencia para esta película.

Yo crecí con ella como mucha gente de mi generación; y la redescubrí cuando estaba estudiando en la Facultad de Comunicación, viéndola como adulto desde el punto de vista técnico y realizando cierto análisis.

La conclusión que saqué es que la Semana Santa en cine funcionaba bien así: Sin voz en off, sin diálogos, racionalizando cosas que son muy difíciles de contar con palabras.

Intenté continuar ese camino y llevarlo a este otro terreno, que es más el prisma de recrear sensaciones a partir de lo que hay alrededor de los pasos y de las imágenes.

• ¿Cómo se desarrolló el proceso de grabación de la película?

El proceso de rodaje fue cambiando cada año ligeramente, haciéndose poco a poco más grande y más profesional.

Así, de un equipo muy reducido en 2012 pasamos a un despliegue con 3 unidades en el año 2017.

En el año 2018 y 2019 se intentó ya cubrir cosas que habían salido regular en el 2017 y pulir todo lo posible.

Y ya a partir de 2020 y durante estos 2 años de la pandemia, se han rodado secuencias que sirven de enlace, lo que en terminología audiovisual se conoce como ficcionados; y que son secuencias que se han rodado durante la Cuaresma y la Semana Santa, pero de forma pactada.

Cierto es que tanto el rodaje como la postproducción han tenido una complicación, ya que al igual que un puzzle había piezas que tenían que encajar en distintas dimensiones.

Por un lado estaba la dimensión de la cronología de la Semana Santa, donde he intentado que los horarios cuadren con lo que ocurre en la calle y que sea una experiencia similar a cuando uno sale a ver cofradías. Por ello hay un sentido de la cronología bastante estricto.

Una vez que ya respetas la idiosincrasia de la Semana Santa, también tienes que respetar la propia continuidad visual de las imágenes, teniendo mucha precaución con el momento del día, de la tarde o de la noche que estás rodando; y que una imagen vaya engarzada con la siguiente de una forma natural, sin que se aprecien unos cortes bruscos, y haya retrocesos y avances con respecto al momento que estás viviendo.

Y la tercera parte del puzzle es que las imágenes tienen que ser lo suficientemente buenas, nítidas y coherentes para que todo el material encaje.

Es decir, material que esté bien técnicamente, que sea coherente con la cronología de la Semana Santa; y que tenga tenga una relación de continuidad buena con las otras imágenes.

Y conseguir esa sucesión de imágenes de la Semana Santa que reuniera esos 3 factores y que diesen orden determinado es muy complejo. Es lo que más ha costado de todo el proceso.

Y por eso hay hermandades que salen y hermandades que no salen. Son los sacrificios que he tenido que hacer para que en el puzzle global para que todo encaje y sea una experiencia inmersiva que te lleve de la mano.

Y en un futuro espero que todo ese material salga a la luz en algún formato que todavía no sé cuál será, pero hay un trabajo ingente que algún día la gente verá; y se podrá apreciar todo el trabajo que hay detrás en ese sentido.

• ¿Recuerda algún detalle curioso de esos años de trabajo o alguna anécdota?

Un detalle curioso es el que se que incluye en el rodaje del año 2017, y que no está en el resto de años. Se trata de un seguimiento a un grupo de personas que iba a experimentar la Semana Santa; y grabamos sus emociones y cómo veían las cofradías.

En ellos hay cosas muy naturales porque estábamos lo suficientemente lejos para evitar que se sintieran incómodos ni actuando de ninguna forma; y esos planos están en la película.

Hablo por ejemplo de la pareja de novios que se ve el Domingo de Ramos, o la saetera que aparece en distintos momentos de la película.

Creo que aportaron una calidez y un toque humano que necesitaba la película. Me gustaría darles las gracias desde estas líneas porque fue un lujo trabajar con ellos, y un proceso muy bonito tener esos prismas de la Semana Santa.

• Una vez estrenada la cinta, ¿cómo la describe?

Cuando miro la película en pantalla grande veo la Semana Santa que yo vivo.

Es un punto de vista que creo que se definiría como personal, pero en el que me reconozco. Es una película honesta en la que se describe lo que para mí supone la Semana Santa.

Y viendo alrededor las reacciones, estoy muy contento porque veo que hay mucha gente que también entiende esa forma de vivir la Semana Santa que expresa la película, recibiendo muchas muestra de cariño y entusiasmo con la película.

Como en cualquier forma de arte, hay una catarsis en el espectador; y yo estoy super agradecido y muy contento.

• «Parasceve» ha estado en los cines durante el fin de semana. ¿Cómo se ha acogido el documental?

En estos momentos estamos a la espera de recibir los datos definitivos del fin de semana.

Sabemos por experiencia directa que la película se ha visto mucho en Sevilla y Madrid; y que las críticas en medios especializados han sido en su mayoría muy positivas. Así que estamos muy contentos.

Asimismo, los comentarios por internet de las personas que han contactado con nosotros ha sido muy buenos en su mayoría.

También hay sitio para personas que no han casado del todo con la película o no le han producido las mismas sensaciones, pero creo que esto es algo también favorable para plasmarse, pues quiere decir que «Parasceve» ha tenido la relevancia suficiente para que haya un montón de puntos de vista diferentes.

Por ejemplo, el estreno en Sevilla que tuvimos el viernes fue muy emocionante y estuvo lleno de gente, por lo que la percepción que tenemos es muy positiva.

Además, hay mucha gente de fuera de Andalucía que ha agradecido que esta película se pueda proyectar en los cines.

• Tras dos años sin cofradías en la calle, ¿ha sido este documental un bálsamo para este compás de espera hasta el ansiado Domingo de Ramos?

Desde luego para mí lo ha sido. A mí también me ha acompañado la película en estos 2 años, y ha sido una conexión casi permanente con la Semana Santa.

«Parasceve: retrato de una Semana Santa» me ha dado muchas satisfacciones, tanto desde la perspectiva cinematográfica como la cofrade.

Y sí, para mí ha sido un bálsamo en este compás de espera hasta el próximo Domingo de Ramos.

• Y finalmente, tras estos años de arduo esfuerzo para sacar adelante «Parasceve», ¿cómo vivirá Hilario Abad la Semana Santa 2022?

Me encanta esta pregunta porque después de 10 años grabando no tengo ganas de acercarme en mucho tiempo a una cámara mientras sea un día de Semana Santa.

Así que espero estar desde el Viernes de Dolores en las calles, salir de nazareno, vivir la Semana Santa con plenitud y disfrutar muchísimo.

Y también podré recuperar la Semana Santa como era antes, pateándome las calles de un sitio a otro sin estar pendiente de mil cosas y de ver las cofradías a través de una pantalla.

Será la primera vez que podré quitarme el visor y ver con mis ojos directamente las imágenes.