Crucificados con agrupación musical, una cuestión de estilo

A nadie escapa que, históricamente, todo lo que tiene que ver con la estética de la Semana Santa ha seguido los cánones que han ido marcando las hermandades de Sevilla. Desde el paso de palio juanmanuelino, hasta las cuadrillas de costaleros pasando por incontables aspectos que muchos otros lugares han tomado como fuente de inspiración para dar forma a sus cofradías. No obstante, en la época contemporánea la situación ha cambiado ligeramente. Sin que, por supuesto, haya desaparecido el canon sevillano -que sigue siendo una referencia inequívoca-, considero que, fruto de la globalización, la formación y la subida del nivel cultural cofradiero general, existen otros modelos a seguir igual de válidos en distintos puntos de nuestra geografía.

Ríos de tinta se han escrito sobre la idoneidad de los acompañamientos musicales para la salida procesional de un paso de Semana Santa. Si bien es cierto que el libro de los gustos está en blanco, también lo es que ese canon que históricamente se ha seguido, en cierta manera, restringe o no ve con buenos ojos determinados acompañamientos musicales para cierta tipología de pasos. Véase claramente cómo esa corriente de ponerle banda de música a los pasos de Cristo se ha ido extendiendo, aunque lentamente, a partir de la decisión del Cachorro de Triana de ponerle banda de música al crucificado de Ruiz Gijón. Otros casos de este acompañamiento musical para imágenes de Cristo, que evidentemente los había de forma previa a la decisión de la hermandad trianera, no se terminaban de ver con buenos ojos precisamente por aquellos que ahora se deshacen en elogios al ver al Cachorro a sones de la Banda de la Puebla. Recomiendo encarecidamente contemplar magníficas imágenes cristíferas, como la Lanzada de Jerez, la Providencia de Córdoba o la Expiración de Málaga, procesionando al son de marchas de banda de música.

Hablando de Cristos en la cruz, lo cierto es que el modelo a seguir siempre ha sido el de ponerle acompañamiento musical malagueño -que luego hay quien se lo quiere apropiar-, es decir, el estilo de las cornetas y los tambores. Siempre se ha dicho que para los grandes misterios y para los nazarenos, agrupación musical, y para los crucificados, cornetas. En épocas pasadas era más frecuente que un Cristo llevara sones de agrupación musical, algo que, en ocasiones, se ha ido perdiendo ligeramente. Sin embargo, huelga decir que no hay un estilo más adecuado o inadecuado que otro, lo importante es saber adaptar los repertorios a la idiosincrasia de una determinada hermandad, al momento bíblico que representa, y a los distintos enclaves en los que se seleccionan las marchas procesionales a interpretar. Es decir, un crucificado puede ir mal con un repertorio de cornetas y tambores incorrectamente escogido, al igual que podría suceder si se escoge erróneamente uno de agrupación musical. Y, en la misma medida, puede ir bien si se seleccionan correctamente las marchas a interpretar en cualquiera de los dos estilos. En este artículo, sin ánimo alguno de ser exhaustivo, se mostrarán diferentes pasos de crucificados -con o sin misterio-, que procesionan con agrupación musical a lo largo y ancho de nuestra geografía, adjuntándose vídeos ilustrativos. Se quedarán muchos ejemplos fuera que seguro que son dignos de resaltar, si bien no conviene perder el foco, que no es otro que reseñar esa diversidad existente en Andalucía sobre la existencia de crucificados con agrupación musical que son una auténtica delicia en su presencia en la calle. Puede gustar más, o puede gustar menos, pero lo cierto es que la elección de un repertorio adecuado a esta iconografía puede hacer que una agrupación musical sea tan idónea como cualquier otro acompañamiento musical.

Granada

En opinión de quien les escribe, el paradigma por excelencia de los crucificados con agrupación musical se encuentra en Granada capital, de la mano del Santísimo Cristo de los Favores y la A.M. de la Pasión de Linares. La cofradía nazarí, junto a la banda linarense, vienen trazando un selecto repertorio de marchas que brinda una presencia en la calle durante los últimos lustros que no pasa desapercibida. Obras de corte sobrio -especial mención al compositor Nicolás Barbero-, junto con otras clásicas y otras con cierto cariz popular vertebran un exquisito repertorio de marchas que, unido al elegante caminar de la cuadrilla del Cristos de los Favores, regalan un auténtico deleite para los sentidos cada Viernes Santo. Contemplar al crucificado granadino con marchas como «Lloras en tu Soledad«, «Ruega por Nosotros«, «Misericordia«, «Sangre en tus Clavos«, «Llegó tu Hora«, «Volver a la Vida» o «Atado a la Columna» es una auténtica exquisitez. Este estilo en cuanto a repertorio y modo de andar es tan bello e idóneo como complicado de seguir, amén de la dificultad de la ejecución del mismo. Dicho lo cual, todo aquel responsable del paso de un crucificado que desee implementar el estilo de agrupación musical, debería echarle un vistazo al Viernes Santo granadino. Otra hermandad granadina, la de la Redención, llevará el Jueves Santo de 2025 sones de la A.M. Santa Cecilia de Aguilar, que también ofrece un repertorio muy interesante y variado. Conviene destacar, igualmente, a la Hermandad de San Juan de Almuñécar con la A.M. Encarnación de la propia localidad sexitana, que viene conformando un interesante repertorio musical propio.

Sevilla

No por ser el caso más mediático debe dejar de mencionarse la conjunción entre el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta, en una unión prácticamente indisociable con la A.M. Santa María Magdalena de Arahal. En él se conjuga lo añejo y el clasicismo de un estilo, el de agrupación musical, que nació en tierras sevillanas, con el sabor inconfundible del barrio de San Julián. En frío, puede resultar difícil el encaje de una marcha como «Alma de Dios» tras el paso de un crucificado, además ya muerto. Pero en el Domingo de Ramos sevillano todo se acopla bien con el color musical de las liras. La banda arahaleña tiene en San Julián su bastión inexpugnable, en uno de los binomios más longevos y defendidos entre hermandad y banda de la ciudad de la Giralda. A las marchas clásicas que llevan sonando toda la vida tras el Cristo de la Buena Muerte, se les ha unido un interesantísimo elenco de obras que han venido a dar un soplo de aire fresco al caminar del crucificado, como «Nuestro Señor«, «Dios de Esperanza«, «Mi Señor de la Oración» o «Alma Mater«. Mirando a la provincia, muy interesante puede resultar la conjunción que ofrecerá en la calle el Cristo de la Vera-Cruz de La Algaba con la A.M. Estrella de Dos Hermanas, el del Cristo de la Sangre de Écija con la A.M. Afligidos de Puente Genil, el de la Vera-Cruz de Albaida del Aljarafe con la A.M. Victoria de Arahal o el Cristo de la Sangre de Pedrera con la A.M. San Lorenzo Mártir de Málaga -las cuatro formaciones cuentan con repertorios maravillosos para el tema que nos ocupa-. Ya destacan otros binomios conocidos como la Vera-Cruz de Tomares con la A.M. Sentencia de Jerez, el Perdón de Utrera con su A.M. Muchachos de Consolación, la Esperanza de Arahal o el Calvario de Morón con la A.M. Santa María Magdalena de la propia localidad, el Perdón de Alcalá de Guadaira con la A.M. Bondad del propio municipio, la Vera-Cruz de Mairena del Alcor con la A.M. Buena Muerte de Ayamonte, la Vera-Cruz de Pilas con la A.M. Cena de Huelva o el de la Vera-Cruz de Brenes con la A.M. Santa Cruz de Huelva. Aunque no acompañe actualmente a ningún crucificado, la A.M. Valme de Dos Hermanas posee un interesante elenco de marchas procesionales que pueden adaptarse a la perfección al perfil que nos ocupa.

Huelva

La capital onubense, que goza de un momento de esplendor en lo que respecta a sus hermandades y bandas, tiene dos ejemplos muy claros de acompañamientos musicales brillantes de sus agrupaciones a crucificados. En primer lugar, el Lunes Santo con la popular procesión de la Hermandad del Perdón. El imponente paso de misterio, enriquecido con una exquisita imaginería de Martín Lagares y coronado por el Cristo del Perdón a sones de la A.M. Santa Cruz de Huelva, es un claro ejemplo de cómo el estilo de agrupación musical puede dar lustro al discurrir de un crucificado, equilibrando la balanza a la perfección entre la seriedad que pide el momento bíblico y el popular talante barrio de la Orden. Marchas como «Legionarios de una Fe, los Hijos del Perdón«, «Costaleros del Perdón«, «El Perdón» o «Hesed«, entre muchas otras, vienen a ser el contrapunto sonoro ideal para el Cristo del Perdón. La formación musical acompaña, el Jueves Santo, al Santísimo Cristo de Jerusalén y Buen Viaje de la Hermandad de la Merced, con un repertorio plenamente sobrio, incluso con tambores destemplados, configurando un binomio que, de consolidarse en el tiempo, se puede situar entre lo más exquisito de nuestra tierra, destacando obras como «El Santo Cristo«, «Captivis Dei«, «Iter Calvarii«, «Servi Dei«, o «Tui Amoris Ignem«, con especial mención a Carlos Moreno Camacho como autor de varias obras de este corte. La banda demuestra, a la perfección, cómo su extenso repertorio puede adaptarse a dos crucificados con una identidad diferente, bordándolo en ambas vertientes: una más populosa, y otra que roza lo fúnebre. El Viernes Santo nos depara otra gran simbiosis, la conformada entre la Hermandad de la Fe y la A.M. Sagrada Cena de Huelva. Otra hermandad de barrio -Viaplana- que conjuga a la perfección con el inconfundible estilo musical de la formación musical del Polvorín. Huelva atesora grandes pasos de misterio, y el del Cristo de la Fe es un clarísimo ejemplo de ello. La formación musical interpreta marchas de su exquisito repertorio propio, como «Tu Amor, mi Fe«, «Cautivo«, «Al Compás del Amor«, o «El Amor de Huelva«. En la provincia, conviene destacar el discurrir del Cristo de la Buena Muerte de Ayamonte, que procesiona sobre un imponente paso dorado, a sones de la A.M. Virgen del Buensuceso de Los Corrales.

Málaga

Málaga, cuna del estilo de la corneta y el tambor, y su provincia, también posee algunos ejemplos de Cristos con acompañamiento de agrupación musical, si bien la tónica dominante es la de que los crucificados lleven o bien cornetas o banda de música. Especialmente digno de reseñar es el binomio que cada Miércoles Santo regala a la capital de la Costa del Sol la Archicofradía de la Sangre y la A.M. Vera-Cruz de Campillos. La formación campillera es otra de las que se destaca por cuidar su repertorio con mucho mimo, ofreciendo un amplísimo elenco de marchas procesionales que destacan de manera sobresaliente por su estilo sobrio, que encaja a la perfección con un crucificado. Escuchar obras como «Camino de la Cruz«, «En tus Hombros, la Fe«, «En nuestra Memoria«, «Padre, en tus Manos Encomiendo mi Espíritu«, «El Señor» o un sinfín de marchas de esta índole, es algo difícilmente comparable en la geografía andaluza. En la provincia se puede destacar a la propia Hermandad de la Vera-Cruz de Campillos, que procesiona el Jueves Santo a sones de su agrupación musical, al Cristo de los Vigías de Vélez-Málaga, que lo hace en la jornada del Viernes Santo acompañado por la A.M. Estrella de Jaén, a la Vera-Cruz de Estepona junto a la A.M. Cautivo del propio municipio, o al Dulce Nombre de Archidona, acompañado actualmente por la A.M. Nazareno «Los Moraos» de Alhaurín de la Torre.

Córdoba

La ciudad califal goza de una riqueza que, por fin, parece que se va dando a conocer más a nivel andaluz. El Jueves Santo encontramos un llamativo ejemplo de conjunción entre crucificado y agrupación musical. Es el caso del Cristo de Gracia junto a su propia agrupación musical. El repertorio de la formación cordobesa, que posee un carácter más alegre y aflamencado, ofrece un color musical muy particular tras el crucificado de la hermandad trinitaria, siendo una cita ineludible de cada Jueves Santo. El Viernes Santo perdió hace unos años el singular y exquisito binomio entre el Cristo de la Clemencia y la A.M. Redención de Córdoba, si bien recientemente nos ha regalado otro que promete seguir esa estela de excelencia, de la mano de la Hermandad de la Conversión, incorporada de forma novedosa a la nómina de hermandades que procesionan en Semana Santa, junto a la propia formación de la Huerta de la Reina. Marchas como «El Pan de Vida«, «Desconsuelo«, «Caenaculum» o «Siete Dolores» encajan a la perfección con cualquier crucificado, entre muchísimas otras que vertebran no solo el repertorio propio de la banda, sino el de muchas formaciones andaluzas. Conviene destacar, igualmente, el procesionar de la Hermandad de las Penas de Santiago el Domingo de Ramos. Durante los últimos años ha venido acompañando brillantemente la A.M. Santa Cecilia de Aguilar de la Frontera, si bien de cara a 2025 la A.M. de los Gitanos de Sevilla tomará su relevo. La formación musical aguilarense dejó el listón muy alto, con marchas como «De Vuelta a Santiago«, «El Triunfo de la Vida«, «Camino del Calvario» o «Cristo de las Penas«. En la provincia, se puede contemplar la unión conformada entre las hermandades del Descendimiento de Cabra, el Perdón de Montilla, y la A.M. Unión del propio municipio montillano, que posee un interesantísimo repertorio, la Expiración de La Rambla junto a su agrupación musical, el Calvario de Cabra con la A.M. Santa Cecilia de Aguilar o la Hermandad de la Misericordia y la A.M. de El Carpio.

Cádiz

El Viernes Santo de Cádiz capital brinda varios acompañamientos musicales de crucificados a sones de agrupación musical. El Cristo de la Expiración, acompañado en la actualidad por la A.M. Polillas de la propia ciudad gaditana, que retornaba tras el titular cristífero tras un paréntesis de varios años. Sonarán de nuevo marchas como «Expirando en tu Victora«, «Nazareno del Amor«, «Preludio» o «Un Quejío al Cielo«, y otras de nueva composición más que interesantes como «La Plata de Cádiz». Durante el citado paréntesis, el Cristo de la Expiración ha llevado sones de la A.M. Despojado de Jaén, la A.M. Santa Cruz de Huelva o la A.M. Lágrimas de San Fernando, otra formación que, pese a que en la actualidad no acompaña a ningún crucificado, posee un repertorio con marchas muy adecuadas para ello. Junto a la formación isleña se pudieron escuchar marchas que encajaban a la perfección con el crucificado como «Lacrimas«, «La Esperanza» o «Bajo tu Mirada» o «La Amargura«, propias de esta formación. La Madrugá del Viernes Santo procesiona la conocida Hermandad del Perdón, cuyo paso de misterio lleva sones, también, de la A.M. Polillas, que vuelve a exhibir su repertorio para mayor gloria de la imagen que tallara Ortega Brú. También el Viernes Santo procesiona la Hermandad de las Siete Palabras, que hace unos años cambió de cornetas a agrupación musical, con marchas como «Soledad, Madre Soberana» de la A.M. Salud de la propia ciudad. En la provincia, destaca de sobremanera, también el Viernes Santo, el imponente paso de misterio del Cristo del Amor de La Línea de la Concepción, que cuenta con el contrapunto acústico de la A.M. Dulce Nombre de Jesús de Granada. Un binomio que ha cuajado rápidamente desde que ambas entidades cruzaran sus caminos en la Semana Santa de 2023, con marchas propias del repertorio de la brillante formación nazarí que encajan de manera excelsa con el elegante caminar del crucificado de San Bernardo, como «Siempre con Nosotros«, «Leyendas de Humildad», «Amor a una Madre«, «En el Nombre del Señor«, «Eres mi Luz» o «En tu Amargura«, entre muchas otras. La presencia del titular cristífero linense en la calle ha ido ganando en brillantez y entidad, brindando un misterio iconográfico muy poco representado a nivel andaluz -el de la Sed de Cristo- y un acompañamiento musical adaptado de manera muy natural a la idiosincrasia y estilo de la Cofradía de la Esperanza. En La Línea procesiona el Miércoles Santo el Cristo del Abandono también con agrupación musical, en 2025 será la A.M. Cristo de la Antigua de Espera la que haga sonar sus acordes tras el titular cristífero. También se puede destacar en la provincia la dualidad formada entre la Vera-Cruz de El Puerto de Santa María y la A.M. Ecce-Mater de Cádiz, o la Vera-Cruz de Puerto Real y la A.M. Nazareno de La Palma del Condado, que se estrenará en 2025, habiendo llevado anteriormente a la A.M. Santa Águeda de Villalba del Alcor. Hubo, además, una conjunción tan fugaz como brillante entre la Expiración de Sanlúcar de Barrameda y la A.M. Rosario de Crevillente el Jueves Santo de 2022.

Jerez

El barrio de las Viñas vive su día grande el Viernes Santo, con la procesión del Santísimo Cristo de la Exaltación, y la Virgen de la Concepción. Durante gran cantidad de años, el crucificado jerezano ha llevado sones de la Plazuela, de la mano de la A.M. Sentencia de la propia Jerez, ofreciendo un binomio que parecía indisoluble, y que ha brindado infinidad de momentos que quedarán en el cajón del recuerdo de la mano de marchas como «Tu Dulce Rostro, Cautivo«, «Melodías de Viernes Santo«, «Concepción«, «La Trabajadera» o «La Música que nos Une«. En la actualidad, acompaña musicalmente la A.M. Virgen de los Reyes, que con marchas como «Vida«, «A Jesús por María«, «La Esperanza de María«, «Recuérdame» o «Volver«, que tan bien encajan con una idiosincrasia que mezcla, de nuevo, el solemne momento bíblico de la Exaltación con el aire arrabalero de las Viñas. Igualmente, el Viernes Santo procesiona la Expiración por las calles de Jerez, una de las grandes devociones cristíferas de la ciudad, conocido popularmente como «El Cristo», a sones de la A.M. San Juan. El particular estilo de carga de la imagen cristífera, así como ese incuestionable aura devocional que la talla posee, la estética con la vela de la cruz o el cabello natural de la imagen cristífera, y los sones de la brillante formación jerezano, conjugan un Viernes Santo con personalidad muy distinguida. Si bien el carácter de la hermandad es muy popular, marchas como «Corazón de San Juan«, «Mémora», «La Misión de Cristo«, «Discípulos de tu Amor«, o «Madre de las Almas» son ideales para cualquier crucificado.

Jaén

En Jaén capital actualmente no hay ningún crucificado que lleve agrupación musical. Por ello, dirigimos la mirada a la provincia. La Hermandad de la Salud de Alcalá la Real, que procesiona el Viernes Santo, brinda un binomio exquisito junto a su propia agrupación musical. El titular cristífero, que procesiona sobre un portentoso paso de misterio, navega por las calles del municipio jienense con un repertorio propio tan exquisito como desconocido. Marchas como «Señor de Alcalá«, «Regazo de Humildad«, «Aprended de Mi«, «Soberano de San Francisco» o «La Música hecha Oración«, parecen esbozadas específicamente para acompañar a crucificados como el Cristo de la Salud. A pesar de no ser un Cristo en la Cruz, la Hermandad de las Angustias de Alcalá la Real, que representa un momento bíblico igual de solemne, con Jesús en los brazos de su Madre, junto a su brillante agrupación, conforman una maravillosa unión a través del pentagrama cofrade. Marchas como «Claroscuro«, «El Nuevo Mundo«, «Junto al Señor de las Penas» o «El Abrazo de una Madre«. A destacar, igualmente, otras hermandades de la provincia como la Lanzada de Arjona con la A.M. Cabeza de Exfiliana o la Expiración de Bailén a sones de la agrupación de la propia cofradía, ambas con repertorios propios tan desconocidos como interesantes. Una banda que no acompaña actualmente a ningún paso de crucificado, pero posee un gran repertorio musical adaptable a pasos de crucificado es la A.M. Despojado de Jaén capital.

Almería

Aunque en la capital almeriense no se encuentran ejemplos actuales de crucificados a sones de agrupación musical, en la provincia podemos encontrar a la Hermandad de los Estudiantes de Olula del Río a sones de la A.M. Cristo de las Aguas de la propia localidad. Una formación que siempre ha gozado de un gran nivel, y que conforma un interesante binomio con el paso del crucificado. Aunque se salga un poco de la línea de los crucificados, sí considero oportuno destacar el caso de la Piedad de Vera junto a la A.M. Amargura de Lorca, que ofrece un resultado en la calle cargado de elegancia, sobriedad y brillantez, conjugando el estilo de agrupación musical con un momento bíblico que no es menos solemne que el de la crucifixión.

Por abrir, más si cabe el abanico, no conviene pensar que lo único que posee calidad y es digno de reseñar queda dentro de nuestras fronteras andaluzas. Por ejemplo, en Ciudad Real resulta más que interesante la conjunción que ha florecido de la mano del Cristo de la Piedad y la A.M. Santo Tomás de Villanueva de la propia ciudad manchega, que ha sabido reinventarse, y pasar de un repertorio aflamencado que brilló con luz propia junto a la Humildad de la Hermandad de la Paz de Córdoba, a saber incorporar, acertadamente, obras de corte sobrio, como «Pietá» o «Charitas«, de una exquisitez altísima. Se pueden resaltar otras conjunciones como el de la Buena Muerte de Salamanca con la A.M. Cristo Yacente de Salamanca, o la Redención de León con la A.M. Cristo de la Buenaventuranza de la propia ciudad.

A modo de conclusión del artículo, considero interesante destacar a un elenco autores que han permitido al género de la agrupación musical evolucionar, aún a riesgo de que se me pueda escapar alguno. Desde su concepción más clásica, el género se ha ido enriqueciendo y evolucionando con la firma de músicos como Mena Hervás, Muñoz Serna o Sánchez Crespillo, entre muchísimos otros imposibles de enumerar. Nicolás Barbero, auténtico padre musical de este estilo más sobrio e incluso fúnebre, ha capitaneado la vanguardia de un selecto elenco de compositores que ha diversificado y enriquecido este subgénero. Muchos otros, como Ignacio García Pérez, Alejandro Blanco, Esteban Torres Muñoz, Antonio Moreno Pozo, Carlos Moreno Camacho, Cristóbal López Gándara, Abraham Padilla, José María Sánchez Martín o Alejandro Moreno, han enriquecido el estilo en esta dirección. Mención especial requiere la adaptación de cantos litúrgicos que tanto aporta al género, tal y como viene sucediendo prácticamente desde sus inicios, y que en la actualidad sigue plenamente vigente. Para muestra, obras como «Sanctus», «Dios Está Aquí», la «Plegaria a Nuestra Señora de los Ángeles», «Cerca de Ti, Señor» o el «Ave María», y hasta piezas de música clásica, como «La Muerte de Ases», «El Canon de Pachelbel», «Bless the Lord» o «Stabat Mater», con alusión de honor para la A.M. Estrella de Dos Hermanas, la A.M. Sentencia de Jerez, la A.M. Rescate de Linares o la A.M. Santa Cruz de Huelva por su buen hacer en este ámbito. Todo ello ha permitido que los pasos de crucificados que llevan agrupación musical dispongan de un amplísimo abanico de posibilidades en forma de marchas procesionales que se puedan adaptar correctamente al estilo y escena bíblica que se representa.

En definitiva, es totalmente lícito que un paso de crucificado pueda gustar más o menos con cornetas, con agrupación musical o hasta con banda de música -por supuesto también con trío de capilla o coral polifónica-. Pero lo que queda fuera de toda duda es que el género de agrupación musical, per se, no es inadecuado en absoluto para acompañar a un crucificado, como se ha venido tratando de hacer creer en épocas pretéritas. Un crucificado no tiene por qué ir con marchas aflamencadas o espectaculares por el mero hecho de llevar este acompañamiento musical, amén de la amplísima y creciente riqueza que vienen experimentando las formaciones musicales del género de la agrupación musical, que permite elaborar las crucetas de marchas de manera concienzuda y de manera que se invite a rezar con recogimiento a las imágenes sagradas en la calle. Todo es cuestión de adaptarse al estilo que se pretende.