Estos son los cinco grandes caminos de El Rocío que mantienen viva la histórica red de peregrinaciones hacia la aldea almonteña

Las rutas tradicionales que atraviesan Huelva, Sevilla y Cádiz conservan antiguos trazados ganaderos y comerciales convertidos hoy en el eje esencial de la romería

La romería de El Rocío volverá a movilizar durante los próximos días a miles de peregrinos a través de una compleja red de itinerarios que atraviesa las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, penetrando en numerosos tramos por los espacios naturales vinculados a Doñana. Aunque existen múltiples variantes y conexiones secundarias, la estructura principal de la peregrinación continúa organizándose sobre cinco grandes caminos históricos, convertidos con el paso del tiempo en auténticos símbolos de la tradición rociera.

Estos itinerarios no siempre presentaron el mismo trazado ni conservaron idénticos hitos. Según explica la Hermandad Matriz de Almonte, las actuales rutas hunden sus raíces en dos antiguas veredas de carne que discurrían próximas a la primitiva ermita y enlazaban zonas productivas con los principales núcleos urbanos del Antiguo Régimen. Se trataba concretamente de los antiguos ejes de Moguer-Sevilla y Niebla-Sanlúcar de Barrameda, cuya importancia se incrementó notablemente tras el descubrimiento de América y el crecimiento de las comunicaciones atlánticas.

Décadas más tarde, el extraordinario auge que experimentó la romería a comienzos de los años ochenta del siglo XX, unido a la creciente presencia de los medios de comunicación, terminó modificando parcialmente algunos trazados y otorgando una mayor relevancia simbólica y visual a determinados enclaves del camino.

En la actualidad, las principales rutas de acceso a la aldea son el camino de las hermandades de Sevilla, que desemboca en el puente del Ajolí; el camino de Cádiz, que accede por Manecorro y La Canaliega; el de Huelva, que llega a través de Las Gallinas y Las Tinajas; además de los caminos de Los Llanos y de Los Tarajales —también denominado popularmente “Tananjales”—, este último recuperado de forma más reciente y desarrollado en paralelo al trazado de Los Llanos.

El Camino de Sevilla concentra el mayor volumen de hermandades

El itinerario utilizado por las hermandades procedentes de la provincia de Sevilla constituye actualmente el camino más transitado de toda la romería. Aproximadamente el 60 por ciento de las filiales realizan su entrada en la aldea por esta vía, accediendo finalmente a El Rocío a través del histórico puente del Ajolí.

El recorrido penetra en la aldea por el nordeste, atravesando el antiguo Cazadero Real del Lomo del Grullo, integrado actualmente en el Coto del Rey y dentro del ámbito protegido del Parque Nacional de Doñana.

Las hermandades que realizan este trayecto suelen efectuar una o dos pernoctas dentro del espacio natural, recorriendo lugares profundamente arraigados en la memoria rociera como Hato Blanco, Gato, Cerro de Tía Cana, Cancela del Urracal, Pozo Máquina, Raya Real, Palacio del Rey, Cañada Mayor, El Vicioso, El Pinto y Matasgordas.

Dentro de este gran eje territorial existen igualmente distintas variantes en función del punto de origen de las filiales. Entre ellas figura el conocido como Camino de San Diego, que enlaza Coria del Río —donde numerosas hermandades cruzan el río Guadalquivir— con el tradicional Vado del Quema.

También destaca el denominado Camino de Lebrija, que conecta el entorno de Isla Mayor con el puente del Ajolí y sirve de enlace para distintas corporaciones procedentes de esta zona sevillana.

Tras atravesar numerosas localidades de la provincia, donde se repiten los tradicionales actos de convivencia y hermandad, uno de los momentos más significativos del recorrido continúa siendo el paso del río Guadiamar en el histórico Vado del Quema, situado junto a un cortijo del mismo nombre en el término municipal de Aznalcázar.

El último gran hito del camino sevillano es el cruce del arroyo del Ajolí, considerado la entrada definitiva de las hermandades en la aldea rociera.

El Camino de Moguer articula la llegada de las hermandades onubenses

La mayor parte de las hermandades situadas en la zona occidental de la provincia de Huelva realizan el denominado Camino de Moguer, una de las rutas históricas más representativas de la romería.

Este itinerario desemboca en la aldea por el barrio de Las Gallinas, después de atravesar distintos espacios integrados en el entorno protegido de Doñana, incluyendo el Parque Natural, la zona de protección de La Rocina y amplios sectores catalogados como Lugares de Interés Comunitario.

El recorrido combina caminos forestales, senderos arenosos y antiguos trazados históricos, atravesando enclaves muy vinculados a la tradición rociera como El Milanillo, Tres Rayas, la Ermita de Montemayor, La Rocina, Abalario, Corchito, Pino Galés, Bodegones, Cabezudos, Pino Gordo, Casa del Canelo, Las Macetas, Villarejo, el arroyo de la Cañá y el caño de la Venta o Las Tinajas.

El enclave de Tres Rayas mantiene una relevancia especial para la Hermandad de Huelva, ya que constituye uno de los puntos de pernocta de una peregrinación que se prolonga durante dos jornadas completas.

Las variantes del Condado y Tierra Llana modifican el trazado tradicional

En función de la ubicación geográfica de las distintas filiales onubenses, el Camino de Moguer presenta diferentes variantes territoriales. Una de las más relevantes es el denominado Camino de Bonares, que aprovecha el antiguo trazado histórico que conectaba Almonte con esta localidad del Condado Occidental.

Este itinerario es utilizado principalmente por las hermandades del Condado y de la Tierra Llana de Huelva, algunas de las cuales han inaugurado recientemente un monolito en la Casa del Canelo, situada en término municipal de Almonte.

Estas corporaciones realizan habitualmente un trayecto más breve, con una única noche de pernocta, antes de acceder finalmente a la aldea a través del tradicional Camino de Los Llanos.

Junto a ello, existe igualmente otra variante conocida como el Camino de Hinojos, utilizada por distintas hermandades que enlazan este municipio con El Rocío y concluyen su recorrido entrando finalmente por el puente del Ajolí.

Las hermandades gaditanas atraviesan Doñana desde Bajo de Guía

Las filiales procedentes de la provincia de Cádiz realizan uno de los trayectos más singulares y aislados de toda la romería, internándose en el corazón de Doñana desde el entorno de Bajo de Guía, en Sanlúcar de Barrameda.

Tras cruzar el río Guadalquivir, las hermandades avanzan hacia el entorno de Manecorro-La Canaliega, atravesando las antiguas dehesas y grandes arenales del parque nacional.

Por esta misma ruta acceden igualmente las hermandades de Cádiz y Ceuta, que realizan una peregrinación caracterizada por la ausencia casi absoluta de núcleos urbanos y carreteras asfaltadas. De hecho, desde Bajo de Guía hasta La Canaliega no se atraviesa asfalto ni se cruza ninguna población.

La mayoría de estas filiales emplean tres días y dos noches para completar el recorrido, atravesando parajes emblemáticos como Malandar, Marismillas, el Cerro del Trigo, Las Nuevas, Las Pajareras, Corral de Félix, El Sopetón y Guaperal, entre otros enclaves tradicionales.

Los Llanos y Los Tarajales completan la red histórica de accesos rocieros

Los otros dos grandes itinerarios hacia la aldea son los caminos de Los Llanos y de Los Tarajales, este último conocido popularmente como “Tananjales” y recuperado más recientemente dentro de la estructura de caminos rocieros.

El denominado Camino del Condado Oriental y Almonte desemboca precisamente en el histórico Camino de Los Llanos, una vía especialmente vinculada a los espacios protegidos de Doñana tras la declaración de los distintos LIC, aunque atravesando también amplias zonas agrícolas y forestales.

Por este itinerario acceden la propia Hermandad Matriz de Almonte y distintas corporaciones cercanas, como las de La Palma o Bollullos, además de otras hermandades procedentes de lugares más alejados, entre ellas Madrid o Badajoz, que utilizan esta vía al no poder realizar el tránsito por otros caminos tradicionales.