El histórico cruce fluvial se desarrollará entre el 1 y el 12 de junio, con un minucioso dispositivo que convierte a esta localidad en punto neurálgico del peregrinaje andaluz
Coria del Río se prepara para vivir con intensidad una de sus tradiciones más emblemáticas: el paso de las hermandades rocieras a través del Guadalquivir en la barcaza, un acontecimiento que, desde hace más de medio siglo, transforma al municipio sevillano en epicentro del fervor mariano y la cultura popular andaluza. Entre el 1 y el 12 de junio, más de treinta corporaciones, procedentes de diferentes provincias, se darán cita para cruzar el gran río del sur rumbo a la aldea almonteña.
La estampa de los Simpecados embarcando, acompañados por carretas, caballos y romeros, constituye una de las imágenes más singulares de la Romería del Rocío, atrayendo tanto a devotos como a centenares de visitantes que acuden a contemplar el espectáculo. Pero la vivencia no se limita al ámbito fluvial: cada hermandad realiza una parada en el corazón del municipio para presentar su Simpecado en la Parroquia de Nuestra Señora de la Estrella, acto que sella el vínculo espiritual con la localidad ribereña.
El alcalde de Coria del Río, Modesto González, ha destacado la dimensión organizativa del evento: «Se trata de un esfuerzo transversal que implica a múltiples áreas y que requiere meses de trabajo. Nuestro objetivo es que tanto los vecinos como los peregrinos vivan estos días con intensidad y seguridad». Asimismo, ha subrayado que este tránsito rociero dinamiza la economía local y refuerza el patrimonio inmaterial andaluz, proyectando Coria como punto de referencia en el camino hacia la Blanca Paloma.
Un itinerario milimétrico en días de fervor
El domingo 1 de junio se abrirá el paso con la Hermandad de La Caleta a las 13:00 horas, acompañada por Vélez-Málaga, que dará inicio al tránsito inaugural sobre las aguas del Guadalquivir. A lo largo de la tarde cruzarán las hermandades de Estepona, Almería y Lucena, completando sus visitas a la parroquia entre las 16:00 y las 22:00 horas.
El lunes 2 de junio se iniciará con la Hermandad de Málaga capital a las 10:30, seguida por las corporaciones de Torre del Mar y Rincón de la Victoria, ambas no filiales. La jornada continuará con el paso de Torremolinos por la mañana, y ya en horario vespertino se sucederán los cruces de Santa Fe (Granada), Fuengirola (junto a Arroyo de la Miel), El Viso del Alcor y Granada, entre las 18:00 y las 20:00 horas.
El martes 3 de junio está señalado en rojo en el calendario coriano: es el día de su propia hermandad. Desde el alba, la Misa de Romeros marca la salida oficial de la corporación anfitriona, que recorre solemnemente las calles del municipio antes de tomar la barcaza. Ese mismo día cruzarán también Ronda (10:00) y Montequinto (11:30) por la mañana, y por la tarde lo harán las hermandades de Alcalá de Guadaíra (14:00), Morón de la Frontera (17:00) y Carmona (19:30).
La jornada del miércoles 4 de junio se anuncia como una de las más exigentes logísticamente, con casi doce horas ininterrumpidas de actividad fluvial. Desde las 8:00 horas se sucederán los cruces de Las Cabezas de San Juan, Utrera, Osuna, Marchena, Dos Hermanas, Écija, Córdoba y Los Palacios y Villafranca, todas ellas aportando un caudal humano y espiritual que da sentido a este rito secular.
Finalmente, el jueves 5 de junio pondrá el broche a la travesía de ida con el cruce de la Hermandad de Puente Genil, prevista para las 10:00 horas.
Tradición viva en continuo movimiento
El paso por Coria del Río no es un mero trámite logístico, sino un acto de profundo arraigo simbólico. El Guadalquivir se convierte así en vía sagrada, y la barcaza —aun modernizada— mantiene intacta su significación como punto de tránsito entre lo cotidiano y lo sagrado. La romería se transforma aquí en rito de paso, en metáfora del camino espiritual que cada hermandad recorre hacia la Virgen del Rocío.
A medida que se acerque Pentecostés, el corazón de Andalucía late con fuerza entre remos, oraciones y palmas, y Coria del Río, con su río, su parroquia y su gente, se convierte una vez más en anfitriona de un acontecimiento que mezcla lo ancestral y lo actual, lo festivo y lo devocional.
