Nuestro Padre Jesús Nazareno de Fernán Núñez,, una de las principales devociones de la provincia cordobesa, ya se encuentra preparado sobre las andas en las que procesionará el próximo viernes 8 de marzo presidiendo el Via-Crucis de la Agrupación de Cofradías y Hermandades de Fernán Núñez.
El Señor luce una estampa tan inédita como espectacular. Viste túnica blanca y porta cruz de madera y corona y potencias de oro.
Por su parte, Nuestra Señora de la Soledad preside el camarín de la Cofradía ataviada a la usanza hebrea, nítida señal de que la Cuaresma está a punto de comenzar.
En cuanto a los momentos importantes de la cuaresma para la Cofradía del Nazareno, el miércoles 6 de marzo, Miércoles de Ceniza, tuvo lugar la presentación del Cartel oficial de la Semana Santa de Fernán Núñez 2019 y la Portada del Libreto de Mano, ambos protagonizados por la Hermandad de la mañana del Viernes Santo. El viernes 8 de marzo, tras la Eucaristía de las 19:30h., Nuestro Padre Jesús saldrá a la calle en Via-Crucis.
Con respecto al mencionado cartel, cabe destacar su originalidad y magnífica hechura, todo manado de José María Castillo del Rosal y Julia Patricia Romero Berral, miembros de la actual Junta de Gobierno.
El cartel es un óleo con detalles en pan de oro sobre tabla, pintado a mano en un tamaño original de un metro por setenta centímetros. En él se aglutina gran cantidad de contenido pictórico con multitud de detalles, quizá solamente apreciables si se observan desde una corta distancia. Todo ello con el objetivo por parte de los autores de condensar en un formato rectangular la pasión y tradición de un Viernes Santo en Fernán Núñez. Dar forma con el pincel a la devoción de un pueblo, a los rituales anclados en el tiempo y la memoria y al reencuentro con nosotros mismos el gran día.
En la parte superior resplandece un primer plano de la Virgen de la Soledad, que tiene reservado un lugar muy especial por parte de los autores, representada en su faceta más clásica: vestida con un tocado de encaje claro y con su tradicional toca de sobremanto dorada, como tantos Viernes Santos ha paseado su inigualable belleza por las calles de Fernán Núñez.
Bajo la Virgen, y emergiendo de Ella misma se abre el portón del cancel de Santa Marina y Nuestro Padre Jesús sale a la calle. Una nube de incienso envuelve el barroco trono piramidal y el Señor del pueblo, por el que jamás pasó el tiempo, se encuentra con sus fieles un año más. Con esta escena se pretendía representar, además de un momento de innegable misticismo, emoción y magia, el misterio más importante de la Semana Santa: la Eucaristía. María en su Soledad como Sagrario vivo, el primer Sagrario de la Historia, del que sale el Pan de la Vida: el Nazareno. Así, del vientre de la Virgen se abren las puertas del templo para que el Señor bendiga a la Humanidad. Se condensan así los dos momentos más significativos de la Semana Santa para los pintores: el momento en el que Jesús nos entrega su propio cuerpo por medio de la Eucaristía en los oficios del Jueves Santo y el instante en el que las campanas de Santa Marina redoblan por ocho veces anunciando que la profecía ha vuelto a cumplirse.
En la parte izquierda se plasma el transcurso del paso de palio de la Virgen de la Soledad por la angosta Calle de los Espejos, la Calle de la Amargura. Los bordados relucen bajo un áureo sol de justicia que resplandece en un azul cielo de mediodía de Viernes Santo. El incienso envuelve al cortejo nazareno que regala destellos de pasión con el blanco raso de sus capas. Saetas estallan desde los balcones, vivas incansables animan a los costaleros ya exhaustos, se adivina el calor y el cansancio, el olor a cera derretida, los acordes de la música, el vaivén de las bambalinas… Por último, en la mitad derecha, Nuestro Padre Jesús transita junto a la Capilla de Palacio. Estampa clásica y representativa el lateral del paso del Nazareno, que ya extenuado carga con la cruz con la eterna compañía de Simón el Cirineo buscando encontrarse con su Madre frente al Palacio del Duque.
Un fondo en tonos ocres, naranjas y magentas, sirve de nexo entre las cuatro escenas que, por su composición y distribución, forman la silueta de una cruz, símbolo de la religión católica.
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