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El itinerario de 1960 y el proyecto turístico municipal
La Semana Santa cordobesa afrontó en 1960 una reorganización de gran calado al implantarse un nuevo trazado para la Carrera Oficial, diseñado por el entonces alcalde Antonio Cruz Conde con el respaldo de la Agrupación de Cofradías. El propósito era inequívoco: integrar el recorrido en el entorno monumental de la Catedral para convertir la confluencia entre patrimonio y religiosidad popular en un atractivo decisivo para el turismo.
El camino fijado para ese primer año se articulaba por Diario de Córdoba, San Fernando, Cardenal González, Magistral González Francés, Puerta de Santa Catalina, Patio de los Naranjos, Puerta del Perdón, Cardenal Herrero y Torrijos, concluyendo ante la Tribuna Oficial situada en el Triunfo de San Rafael.
La presión del comercio y la ampliación del recorrido en 1961
No obstante, apenas un año después, el Ayuntamiento accedió a la revisión íntegra del diseño tras las quejas de los comerciantes del centro, quienes denunciaban pérdidas significativas desde el traslado de la Carrera Oficial a la zona catedralicia. Como respuesta, en 1961 se aprobó un nuevo itinerario, mucho más extenso, que partía de la Calle Torrijos junto al Palacio Episcopal y discurría por Cardenal Herrero, Puerta del Perdón, Patio de los Naranjos, Puerta de Santa Catalina, Magistral González Francés, Cardenal González, San Fernando, Diario de Córdoba y Claudio Marcelo, culminando en la Plaza de José Antonio, actual Tendillas.
Con esta prolongación, el Consistorio pretendía satisfacer a los negocios del eje comercial central, dando por hecho que la medida armonizaría los intereses de todas las partes. Sin embargo, la excesiva longitud del nuevo recorrido terminó generando descontento interno en varias de las 23 hermandades que procesionaban aquel año.
El desacuerdo del Lunes Santo: la Hermandad de Ánimas se niega a completar la Carrera Oficial
Ese malestar se hizo evidente en el Lunes Santo de 1961, cuando la Hermandad del Remedio de Ánimas protagonizó un episodio que dividió durante décadas la memoria cofrade. Existen dos interpretaciones históricas del hecho. Una sostiene que, al alcanzar Claudio Marcelo, la cofradía decidió acortar el itinerario y regresar a San Lorenzo por San Pablo, omitiendo el tránsito hasta la Plaza de José Antonio.
La segunda versión, que coincide con lo expuesto por la propia corporación en su documentación oficial, afirma que Ánimas se negó de antemano a ejecutar la totalidad del trayecto, argumentando su desmesura. Esta postura habría contado con el respaldo del obispo Manuel Fernández Conde, lo que reforzó su determinación de abandonar la Carrera Oficial antes de su finalización.
Sanciones, dimisiones y el inicio de la crisis interna
La decisión tuvo consecuencias inmediatas. La Agrupación de Cofradías expresó su profundo malestar y optó por sancionar a Ánimas, impidiéndole realizar su estación de penitencia en 1962 y 1963, además de provocar la salida de la hermandad de la propia Agrupación. A ello se sumó la dimisión completa de la Junta de Gobierno, formalizada el 11 de febrero de 1962.
Este conjunto de acontecimientos desencadenó una crisis sin precedentes dentro de la corporación. Durante los años posteriores, sin procesionar y sumida en un grave deterioro, la hermandad llegó a encontrarse al borde de la disolución.
La recuperación en 1964 gracias a la iniciativa juvenil
La situación comenzó a revertirse gracias a un grupo de jóvenes de la Hermandad de la Misericordia, que, junto con vecinos de San Lorenzo, se movilizaron con el objetivo de que el Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas volviera a ocupar su lugar en la Semana Santa de 1964. Obtuvieron la autorización del párroco, aunque condicionada a que al menos un tercio de los implicados perteneciera a la feligresía y a la aceptación estricta del itinerario oficial fijado para el Lunes Santo.
Aquella recuperación marcó el reinicio de la actividad penitencial de la hermandad y evitó que una de las corporaciones más peculiares de Córdoba desapareciera definitivamente, cerrando así uno de los capítulos más complejos de la historia cofrade de la ciudad.
