“Una junta gestora no ha sido elegida por los hermanos y los hermanos lo que querían es que hubiera elecciones”
El curso cofrade que termina ha sido intenso. elecciones, nombramientos de capataces, bandas y el largo etcétera del poliedro que conforman las cofradías ha dado mucho de sí. De modo que, en las siguientes líneas y a modo de momentos más destacados, les ofrecemos las opiniones de algunos de los protagonistas de las entrevistas realizadas durante estos meses. No se lo pierdan.
Demetrio Fernández, obispo emérito de Córdoba: Cuando concluya su ministerio en Córdoba, cómo le gustaría que se le recordase.
Que cumplió su obligación. Basta con eso, es decir, le digo a todo el mundo que rece por mí para que sea un obispo como Dios manda, porque aquí no estoy ni por concurso de méritos ni por oposición, sino porque me ha mandado el Papa y el Señor. Quisiera que, al final, todo el mundo recordara que fue un obispo que hizo lo que tenía que hacer. Haciendo el bien, atendió lo que tenía que atender en su trabajo y ya está. Y luego la gente se olvidará, eso es así, pasa con todos. Pero si he hecho lo que tenía que hacer, eso queda como fruto para la vida eterna. Creo que el ministerio del obispo tiene esa repercusión y le pido a Dios que esté a la altura de lo que él me ha encargado.
“Quisiera que, al final, todo el mundo recordara que fui un obispo que hizo lo que tenía que hacer”
Curro Carbonero, capataz de la Virgen de la Salud y ex hermano mayor de la Agonía de Cérdoba: ¿Qué ha sido lo más duro y más perjudicial para la cofradía?
Lo más perjudicial ha sido la fragmentación, que es uno de los retos que se ha propuesto resolver David Carbonero. Soy colaborador suyo y nuestra propuesta es unir. Esta cofradía nunca ha tenido dos sectores, ni ha habido dos candidatos ni ha habido dos direcciones, siempre ha habido una desde hace muchísimos años. Y siempre ha habido una manera continuista con lo que había. El fraccionamiento ha venido por parte de una gestora, ni siquiera ha sido por parte de una junta de gobierno, porque las juntas de gobierno al final son soberanas y, si han salido elegidas, es porque los hermanos lo han decidido. Una junta gestora no ha sido elegida por los hermanos y los hermanos lo que querían es que hubiera elecciones. Y, en el momento que ha habido elecciones, los hermanos se han pronunciado. Ha sido la primera vez que han venido a votar más de 150 personas. Pero lo pasado ya está pasado. Está claro el rumbo que quiere seguir la hermandad.
“Una junta gestora no ha sido elegida por los hermanos y los hermanos lo que querían es que hubiera elecciones”
Rafael Giraldo, capataz de La Estrella, La Paz y el Mayor Dolor de Córdoba: En las igualás se quedan personas fuera, a veces, bastantes ¿cómo se gestionan esas situaciones?
Eso va con la persona. Yo, por ejemplo, soy una persona muy empática y me cuesta mucho trasladarle a una persona, que viene con toda la ilusión del mundo, venga de Santa Rosa, la Fuensanta o Miralbaida o venga, como a mí se me han presentado, de Granada, Jaén o de Ciudad Real, y que tienen que pegarse dos horas en coche para venir y otras dos para volver y echar siete u ocho horas para buscar un sitio que no van a tener. Cuesta trabajo decirle a alguien con esa ilusión “no voy a contar contigo”. Pero muchas veces, a la misma persona que le estás diciendo que no se pone en tu lugar. Suelo mandar un audio y explicarle los motivos por los que no tiene hueco; tomo nota de todos los datos de todos aspirantes y, en algunas ocasiones, he llamado a alguno para algún ensayo.
“Suelo mandar un audio y explicarle los motivos por los que no tiene hueco”
Curro Claros, diseñador malagueño: ¿De qué fuentes has bebido?
He bebido de varios diseñadores de cabecera, sobre todo en Málaga capital, como han sido Juan Casielles del Nido -que fue un referente aquí en Málaga en los ’70, ’80, cuando se empezaron a refundar todas las hermandades-, me he fijado mucho en Eloy Téllez, en Fernando Prini. Eso en cuanto a los artistas contemporáneos, en cuanto a artistas pasados los que se salían un poco de las reglas marcadas en el diseño, como Herminia Álvarez -que dibujaba para los talleres de Olmo- con esas palmetas y esas sogas rozando un poco lo árabe. Son diseños que me han llamado muchísimo la atención y que se han salido del movimiento regionalista, que es de donde casi todo el mundo sigue bebiendo hoy día. Yo también caigo en eso, pero intento mantenerme en otra línea y ser un poquito más ecléctico.
“Son diseños que me han llamado muchísimo la atención y que se han salido del movimiento regionalista”
Sheila Criado, pintora y restauradora sevillana: ¿Cómo es el trato con las hermandades, porque restaurar a una imagen es algo delicado?
Intento tratar a las hermandades como a mí me gustaría que me tratasen si yo estuviera en una junta de gobierno y la que se restaurase fuese mi imagen. Me gusta darle un carácter de privacidad total a las imágenes, cuando están en el estudio, además de tenerles ese respeto. En mi estudio no se verá nunca una imagen tapada con una sábana. No me gusta darles el carácter de obra de arte cuando están en el estudio. La imagen, cuando se traslada al estudio del restaurador, debe seguir teniendo ese mismo significado y esa misma devoción, tanto fuera de su iglesia como dentro del estudio. No porque esté en un estudio o taller de restauración debe ser una obra más de arte siendo una imagen devocional.
Muchas de las hermandades se sorprenden con mi forma de actuar, de tratar a sus imágenes como si fueran mi devoción propia. Pero es que no lo concibo de otra forma. Creo que es como hay que tratar a las imágenes de otras personas, que les tienen devoción y están confiando en ti para que las pongas buenas, hablando en términos más llanos.
“Muchas de las hermandades se sorprenden con mi forma de actuar, de tratar a sus imágenes como si fueran mi devoción propia”
Jesús Rosado, bordador de Écija: ¿Se valora, por parte de las hermandades, el trabajo que realiza el bordador?
El bordado está muy valorado porque es un oficio que es muy lento de ejecutar, y bordar hoy es caro. Los materiales están caros, los seguros sociales, los sueldos, hoy bordar no es sencillo.
Luego, hay un apartado que es de todos conocido en el mundo de las cofradías. Hay un cierto lobby, que está muy volcado en la artesanía sacra, y de sobremanera, sobrenatural ya, casi enfermizo, cómo evalúan -muchas veces sin conocimiento- el trabajo de los talleres, el de los vestidores. Hay una corriente que te puede destrozar la labor de mucho tiempo, porque hoy se escribe con una frivolidad y un atrevimiento por gente que, incluso, desconoce las técnicas, el coste de la obra, el porqué. Las piezas no siempre se terminan como uno quisiera, muchas veces está la complejidad de que el cliente pueda elaborarlas, cuantía, premura de tiempo… hay muchas vicisitudes internas que, muchas veces se desconocen, y luego la gente habla con mucha facilidad, desmesurada e incluso dañina.
El mundo del alfiler tiene mucho seguidor en redes y el mundo del bordado está mirado con lupa. Si en una hermandad está perico el de los palotes y este tiene un amigo o conocido que borda, él ya sabe lo que es lo mejor y lo peor, y esa persona pude mover una corriente dentro de la hermandad para que te contraten o no te contraten. No importa lo que hayas hecho antes, o la grandeza de obras que hayas realizado. Y no hablo solo de mí, nos pasa a todos los talleres, e incluso lo hablo con otros compañeros. Es algo que estamos sufriendo. En el mundo de las cofradías la memoria es corta, los talleres hacemos muchos favores en adaptación de pagos, en precios y luego no se tiene en cuenta.
“Si en una hermandad está perico el de los palotes y este tiene un amigo o conocido que borda, él ya sabe lo que es lo mejor y lo peor, y esa persona pude mover una corriente dentro de la hermandad para que te contraten o no”
Paco Román, historiador y pregonero de la Semana Santa de Córdoba: ¿Por qué no hay relevo en las cofradías?
Eso es complicado. Creo que la base de todo es que, hoy en día, la sociedad en general rehúye el compromiso como los gatos el agua. Eso hace que la gente esté dispuesta a trabajar, pero no en la primera línea de fuego, sino que haya alguien que piense. Esto es franquismo puro y duro. Desde un punto de vista estrictamente sociológico, España sigue siendo franquista. España estuvo acostumbrada, durante cuarenta años, a que alguien decidiera por los españoles. Cuando ha llegado la hora de decidir nos hemos cubierto de gloria, y ahora volvemos a tener otro caudillo en ciernes y la gente tan contenta, porque deciden por nosotros.
Ese que decidan otros y no dar un paso al frente, vaya a ser que te señales, es la triste realidad. La gente no quiere comprometerse.
“Esto es franquismo puro y duro. Desde un punto de vista estrictamente sociológico”
José María Bellido, alcalde de Córdoba: Eres de cinco hermandades ¿Cómo es importante, si es que lo es, que un alcalde sea cofrade, para una ciudad como Córdoba?
Tiene importancia, porque -desde mi experiencia personal- te ayuda a entender y a vivir algo que es una vivencia a su vez, y de una relevancia social en la ciudad que si eres ajeno a ese mundo (no lo sé porque yo no lo he pasado, porque desde chiquito estoy ahí), seguramente alguien que no lo conociera tampoco lo entendería. Y, si no lo entiendes, es difícil que puedas ayudar a mejorarlo, a gestionarlo. No te voy a decir que sea una condición, evidentemente se puede ser alcalde sin ser cofrade. No quiero llegar a esa afirmación. Pero creo que es más fácil ser alcalde siendo cofrade, para entender toda esa parte que para muchos cordobeses es importantísima en su vida.
Siempre he dicho una cosa, nosotros desde los poderes públicos podemos hacer muchas cosas por la gente, podemos darles recursos, mejorar la ciudad, darles oportunidades de empleo, si me apuras. Pero lo que no podemos darles es la felicidad, porque eso está ligado a otras vivencias, a otros sentimientos, en este caso, a la fe. Las cofradías aportan felicidad a mucha gente y si no fuera cofrade, seguramente, me hubiera costado entenderlo.
“Siempre he dicho una cosa, nosotros desde los poderes públicos podemos hacer muchas cosas por la gente, podemos darles recursos, mejorar la ciudad, darles oportunidades de empleo, si me apuras. Pero lo que no podemos darles es la felicidad”
Juan Villalba, expresidente de la Agrupación de Cofradías de Córdoba: Fuiste presidente en dos etapas, hermano mayor del Calvario, de toda esa trayectoria, ¿qué balance haces?
Muy positivo, sin ninguna duda. Tan positivo como que ahí están todas las realizaciones que se llevaron a cabo en mis mandatos y creo que, en toda la historia de la Agrupación de Cofradías, pocos presidentes pueden contar con tantas actividades como las que se llevaron a cabo en mis dos épocas. Estoy muy satisfecho naturalmente, muy orgulloso y, sobre todo, no solo de mi trabajo, porque eso no es el trabajo de una persona, sino de los equipos que a lo largo de esos doce años he tenido, que indudablemente son los que han hecho realidad todo lo que se llevó a cabo.
“Pocos presidentes pueden contar con tantas actividades como las que se llevaron a cabo en mis dos épocas”
José Manuel García, Nene, presidente de la Unión de Hermandades de Jerez: La última Magna que hubo, la de Sevilla, que recibió una subvención por parte de la Junta de 600.000 euros. Vosotros no habéis recibido eso ¿cómo valora esa, entre comillas, diferencia de trato?
Hemos elevado la queja, pero las instituciones dan lo que dan donde creen que tienen que dar. A Sevilla le ha dado 600.000 euros la Junta de Andalucía, a Jerez fueron 25.000, el agravio comparativo es bastante significativo, pero, bueno, lo tendremos que hablar con quien haya que hablarlo en futuras visitas. Hay muchas instituciones que se han portado muy bien, como Diputación, como el Ayuntamiento, e instituciones que deberían ayudarnos mucho más, como puede ser Fundación Cajasol, que de los componentes de ese fondo de la Fundación Cajasol era la antigua Caja de Ahorros de Jerez, no lo dejemos de reconocer, que es dinero de los jerezanos, pues a Jerez solo le han aportado 10.000 euros para una exposición, mientras que en Sevilla han pagado todas las exposiciones y están volcadas, que es lícito. Pero que también lo trasladaremos a la directiva de la Fundación. El descontento también lo tenemos por el trato que hemos recibido en la Magna, cuando ellos han estado presentes como patrocinadores en todos los eventos y solo han contribuido en una exposición.
Al final es lo de siempre, Sevilla es Sevilla, se magnifica todo y tiene muchas más facilidades. Nosotros trabajamos por la Virgen y la Virgen estuvo y los cofrades de Jerez sabemos estar a la altura, dimos el do de pecho, sacamos a nuestras cofradías y ya cuando haya que hablar con los políticos de turno o con las fundaciones que haya que hablar, pues se hablará y no te quepa la menor duda que el presidente de Jerez no se esconderá, ni ante los políticos ni ante las fundaciones, por ningún motivo, por defender a sus hermandades, que estoy esperando para hacerlo.
“Cuando haya que hablar con los políticos de turno o con las fundaciones que haya que hablar, pues se hablará y no te quepa la menor duda que el presidente de Jerez no se esconderá”
Juan José Primo Jurado, director del IAPH: Como director, desde el tiempo que llevas allí, ¿qué es lo que más te ha llamado la atención?
Si tengo que decir lo que más me ha llamado la atención, son las piezas que llegan aquí, que son de una inmensa valía artística, de una gran valía patrimonial, pero que también vienen cargadas de una gran devoción popular, de una gran piedad popular. Cuando han pasado por aquí conjuntos textiles de la Virgen del Rocío; el manto de coronación de la Macarena; el Cristo de la Misericordia, de Granada; ahora que tenemos varias túnicas de Córdoba, procedentes de nazarenos de Pozoblanco, de Puente Genil, de Priego de Córdoba; el manto de la Virgen de la Soledad, de Puente Genil, y ya ha llegado ya el estandarte antiguo de la Virgen de la Angustias, de Córdoba, de 1735; lo que me llama la atención es que estoy viendo piezas que llevan cargadas sobre ellas muchas miradas, muchas plegarias. Ese sentido inmaterial de las piezas de arte sacro. Y llegan aquí y las tratamos con muchísimo respeto.
Y me llama la atención la magnífica profesionalidad que tienen los técnicos que hay aquí, que son capaces de hacer limpieza, fijación de materiales, devolver a la vida piezas que estaban perdidas totalmente. Incluso recrecer el terciopelo en palios como el de la Hermandad del Valle de Sevilla, que no se había hecho nunca. Y recrecieron el terciopelo de ese palio. Por tanto, tanto la parte inmaterial de la devoción popular como la gran profesionalidad de los técnicos que hay aquí.
“Lo que me llama la atención es que estoy viendo piezas que llevan cargadas sobre ellas muchas miradas, muchas plegarias”
Ángel Carrero, capataz del Señor de la Caridad, Expiración y San Rafael de Córdoba: ¿Qué debe tener un capataz?
Son un conjunto de variables, pero lo primero que tiene que tener es fe en lo que está haciendo. Tienes que entender que las personas no son como tu quieres, sino como cada uno es, con sus fortalezas, con sus debilidades, con sus egos. Tienes que gestionar todo eso, liderar al fin y al cabo. Si me preguntas qué palabra tiene que reunir un capataz, creo que tiene que ser liderazgo. Y en un sentido muy amplio. Tienes que manejar conceptos técnicos; tienes que saber manejar grupos de gente; tienes que saber relacionarte con las juntas de gobierno.
Ese es para mí el concepto de capataz y el liderazgo está íntimamente relacionado con la capacidad de ilusionar. Nosotros nos hemos enfrentado a proyectos, que todo el mundo nos decía que nos estábamos metiendo en la boca del lobo. Nosotros pensamos muy bien siempre dónde nos metemos. Un muy buen amigo, Juan Berrocal, siempre decía que él ha dicho que no a más pasos de los que ha sacado y, muchas veces, el no también te ubica, te conceptualiza como capataz. Cuando nos han propuesto esos proyectos y hemos tirado hacia delante, ha sido esa capacidad de ilusionar y de encontrarnos proyectos que, sobre la mesa, eran muy complicados, después han sido muy duros pero muy gratificantes. Y el concepto de liderazgo tiene que estar unido al de capacidad de ilusionar.
“Nos hemos enfrentado a proyectos, que todo el mundo nos decía que nos estábamos metiendo en la boca del lobo”
Jesús Joaquín Espinosa de los Monteros, compositor de Estepa: ¿Cómo se siente uno cuando tocan por primera vez una marcha tuya, una banda también como el Carmen, de gran prestigio?
Pues te entra hormigueo, una cosa muy extraña. La primera vez me pasaba ese hormigueo dentro de la barriguita, porque yo no sabía que iba a sonar la marcha. Yo nunca preguntaba, oye, ¿dónde se toca? No quería saber nada. Hasta que diez minutos antes, el presidente Agustín me dijo, oye, ¿tú sabes que tu marcha ‘La Caridad del Arenal’ va a ir más adelante en el Azulejo, en la calle Pastor y Landero?. Digo, ah, vale (risas). Pero me dijo, que en Campana también va. Digo, ah, vale. Iba muy tranquilo a tocar, pero cuando me dieron eso, pues ya me puse un poco nervioso. A mi familia le mandé un mensaje, oye, ponedse aquí, ponedse allí, que va a sonar la marcha. Una cosa muy graciosa, pero bueno, cuando pasan los años tienes ese recuerdo precioso.
“La primera vez me pasaba ese hormigueo dentro de la barriguita, porque yo no sabía que iba a sonar la marcha”
Enrique León Serrano, director de la BCT Esencia de Sevilla: Es una banda de cornetas pura ¿cuánta falta hace en este tiempo?
Para muchos quizás sea algo retrógrado en los tiempos que corren este tipo de bandas, las bandas no han evolucionado dentro de su estilo, han innovado y se han convertido en otra cosa, pero nada parecido a una banda de cornetas y tambores. Sería una barbaridad que yo dijera que una banda de cornetas y tambores pura puede hacer mejor música armónicamente hablando que cualquiera dotada de una plantilla completa de viento metal, pero no podemos dar la espalda a nuestros orígenes. Hay que mantener lo puro para que las nuevas generaciones sepan lo difícil que lo tuvimos cuando éramos capaces de estremecer a los cofrades con solo una corneta y un tambor y rendir pleitesía al principio de nuestra razón de ser.
“Sería una barbaridad que yo dijera que una banda de cornetas y tambores pura puede hacer mejor música armónicamente hablando que cualquiera dotada de una plantilla completa de viento metal, pero no podemos dar la espalda a nuestros orígenes”
Ana Rey, imaginera de Cádiz: Tiene un concepto de la imaginería diferente.
Tampoco llega a ser hiperrealista. Sí tengo algunas imágenes como Pilato, la Santa Maravilla, o incluso, Claudia Prócula que hice este año, que se podrían considerar hiperrealistas, aunque no llegan a serlo, sí van un poco en esa línea. Realmente, los cristos y las vírgenes tampoco son tan hiperrealistas, lo que pasa es que ya me han encasillado ahí y no me van a sacar.
A lo que siempre le he dado mucha importancia es a la mirada, que esté viva, que es lo que yo percibo. No es tanto el hiperrealismo de que la veas y digas ¡uuu, es que parece de verdad!, sino que la mires y te parezca que está viva.
“Realmente, los cristos y las vírgenes tampoco son tan hiperrealistas, lo que pasa es que ya me han encasillado ahí y no me van a sacar”
