«La Semana Santa es muchísimo más que las procesiones en la calle, son los templos, las vivencias y, por supuesto, la fe y la esperanza»
Con la mirada puesta en la celebración del singular pregón de la Semana Santa de Córdoba de 2021, una original antología coral que rescatará, en boca de Maite Montero, Gonzalo Herreros, Pastora Doctor, Miguel Ángel Lopera, Andrés Romero y Domingo Torres, fragmentos de pregones pronunciados por nombres ilustres en la Córdoba Cofrade, Miguel Ángel de Abajo, director y máximo responsable de este pregón único e irrepetible, ha atendido a Gente de Paz para poner de manifiesto sus impresiones y emociones y para desvelar algunas cuestiones relacionadas con su concepción y con su desarrollo. Una interesante entrevista que no deben perderse.
«El texto final va más allá de los años citados, pues muchos pregoneros hacen evocaciones de su infancia o de hechos históricos de siglos atrás, con lo que, en cierto modo, vamos a transitar por una historia oral de la Semana Santa mezclada con… Bueno, no debo adelantar más»
– ¿Cómo surge la idea de un pregón con este formato?
Este año, el pregón iba a ser el del pregonero del año pasado, Rafael Fernández. Ante la posibilidad de que la Semana Santa en la calle volviera a ser suspendida, tanto Rafael Fernández, como la Agrupación, acordaron la no conveniencia de ofrecer un pregón al uso. No obstante, se quería programar el pregón, por lo que, ante una circunstancia especial, se optó por un pregón especial, por un pregón que anunciara, no la Semana Santa en la calle, que no iba a tener lugar, sino la Semana Santa de siempre, la que ha hecho posible la Semana Santa de hoy, la Semana santa perenne en el recuerdo de las calles, en las vivencias, en los templos y en la memoria. Una Semana Santa recogida en pregones antiguos, en escenas y palabras que merecen ser recordadas y reconocidas por el cofrade de hoy. Al ser un pregón tejido con varios textos, se vio oportuno que hubiese más voces en el escenario de lo habitual, para darle más color y relieve a la oratoria, por ello se decidió que seis personas estaría bien.
– ¿En qué parámetros se ha basado para elegir a las personas encargadas de formar parte de este proyecto?
La Agrupación quería que fuesen cofrades que no hubiesen sido pregoneros de la Semana Santa, para dar cabida a nombres nuevos y para diferenciar al pregón de este año, del pregón de 2019, en el que tres pregoneros con experiencia anterior, repitieron juntos en el atril a causa de algo tan especial como fue el 75 aniversario de la Agrupación. Partiendo de esta premisa, el objetivo era seleccionar personas de diferentes perfiles y edades, como Maite Montero Portabella (Estrella), Andrés Romero Torrico (Merced), Miguel Ángel Lopera Poley (Rescatado), Gonzalo Herreros Moya (Dolores), Pastora Doctor Luque (Cena) y Domingo Torres Arias (Soledad). Pero personas y cofrades con capacidad de comunicar y conectar con la audiencia.
«Ante una circunstancia especial, se optó por un pregón especial, por un pregón que anunciara, no la Semana Santa en la calle, que no iba a tener lugar, sino la Semana Santa de siempre, la que ha hecho posible la Semana Santa de hoy»
– ¿Es una oportunidad para dar paso a nuevas voces?
Claro que sí, y eso siempre es positivo. En este sentido, es de valorar la apuesta de la Agrupación, su apertura ante una opción novedosa.
– ¿Cómo ha sido el proceso de elaboración y desarrollo?
El texto final se basa sobre cuatro pregoneros: Francisco Montero Galvache, Francisco Melguizo, Pablo García Baena y Fray Ricardo de Córdoba. Estos pregoneros abarcan desde 1955 hasta 1983. Hay que recordar que el primer pregón fue en 1945, y que muchos pregones no se han conservado por varias razones, entre ellas, porque en ocasiones eran “improvisaciones” sobre unas notas previas.
«El texto final se basa sobre cuatro pregoneros: Francisco Montero Galvache, Francisco Melguizo, Pablo García Baena y Fray Ricardo de Córdoba»
Volviendo a los cuatro pregoneros citados, como después de sus respectivos pregones se han fundado nuevas cofradías, estas se van a ver reflejadas con textos de pregones más recientes, de manera que todas las hermandades que hacen carrera oficial, están en la carrera oficial del pregón.
El texto final va más allá de los años citados, pues muchos pregoneros hacen evocaciones de su infancia o de hechos históricos de siglos atrás, con lo que, en cierto modo, vamos a transitar por una historia oral de la Semana Santa mezclada con… Bueno, no debo adelantar más. Sólo decir, que los seis pregoneros-lectores, no solo van a leer textos ajenos, sino que también han escrito una semblanza propia sobre distintos aspectos, para darle así un toque de actualidad y presente.
– ¿Cuál es la finalidad de este pregón de pregones?
Destacar que la Semana Santa es muchísimo más que las procesiones en la calle, que la Semana Santa son los templos, las vivencias y, por supuesto, la fe y la esperanza. Destacar que ante los obstáculos de una pandemia no debemos perder la fe, sino alentarla y buscar alternativas con las que el pesimismo no nos pueda.
«El pregón es un viaje en el tiempo, a un pasado que perdura en el presente, a una memoria que los años ha dejado atrás, pero que merece la pena recordar»
– ¿Puede adelantarnos algo de lo que podremos presenciar?
El pregón es un viaje en el tiempo, a un pasado que perdura en el presente, a una memoria que los años ha dejado atrás, pero que merece la pena recordar, pues explica mucho del hoy de las cofradías y sugiere mucho para el futuro. Pero no es un pregón estancado en el pasado, mira al pasado, está en el presente y se proyecta al futuro.
– Usted tiene experiencia en el ámbito teatral, ¿tendrá cierta puesta en escena teatralizada el pregón?
Tengo muy claro la diferencia entre el teatro y el pregón. El teatro es una ficción, un espejo de la realidad. El pregón no es ficción, es una vivencia, la vivencia del pregonero y de quienes le escuchan. Lo que poseen en común es que ambos tienen que comunicar. En ese sentido el pregón intentará comunicar con los recursos de la palabra. El teatro comunica no solo con la palabra, aunque esta sea muy importante. Podríamos hablar de las vinculaciones genéticas entre el teatro y la Semana Santa, pero esta es otra cuestión que estudian tesis doctorales…
«Tengo muy claro la diferencia entre el teatro y el pregón. El teatro es una ficción, un espejo de la realidad. El pregón no es ficción, es una vivencia, la vivencia del pregonero y de quienes le escuchan»
– ¿Se puede vivir intensamente una Semana Santa como la que tenemos por delante?
Por supuestísimo que sí. Se puede y es una oportunidad que no debemos desaprovechar. Hay cosas hermosísimas que son tan Semana Santa como una levantá: los cultos, los encuentros, las torrijas, los recuerdos, las imágenes en su capilla… cosas que en una Semana Santa normal muchas veces pasan a segundo plano. El Señor y la Virgen están con nosotros, claro que se puede vivir intensamente, con intensidad distinta, pero no estamos solos. Además, en la Catedral habrá estaciones de penitencia diarias ante el Santísimo. No podemos ir todos allí, pero Él sí puede venir a nosotros si le abrimos.
– ¿Será una Semana Santa para vivirla desde la esencia o desde la carencia?
La carencia se puede convertir en esencia. Para sentir la Pasión basta con leer el evangelio con ganas, con voluntad, con humildad y con escucha…
«Creo que el pregón es un acto de oratoria. Oratoria del siglo XXI, no del siglo XIX, de donde a veces parece que se inspiran cierto tipo de pregones. La oratoria es la palabra y sus recursos»
– Hay quien piensa que es necesaria la introducción de nuevos modelos y formatos en el pregón, por ejemplo recursos de otros medios artísticos, al considerar el modelo vigente algo caduco, qué opina sobre ello?
Creo que el pregón es un acto de oratoria. Oratoria del siglo XXI, no del siglo XIX, de donde a veces parece que se inspiran cierto tipo de pregones. La oratoria es la palabra y sus recursos. Esto es lo fundamental, para mí, en un pregón. La austeridad y jugosidad de la palabra escrita y hecha sonido. Proyecciones, músicas, figurantes… etc. son adornos de las artes audiovisuales y escénicas que están bien para espectáculos escénicos o audiovisuales, pero no para un pregón.
Ahora bien, puede haber circunstancias especiales, conmemoraciones, etc. entonces sí puede ser oportuno acudir a otros recursos.
Pero volviendo al pregón de este año, aun siendo un pregón especial, quienes acudan, verán que la palabra es lo fundamental. Lógicamente, la palabra compartida por seis pregoneros, no es lo mismo que la palabra monologada por un solo pregonero.
«Los seis pregoneros-lectores, no solo van a leer textos ajenos, sino que también han escrito una semblanza propia sobre distintos aspectos»
– Para finalizar, ¿cómo ha vivido la Cuaresma y cómo va a vivir la Semana Santa Miguel Ángel de Abajo?
Siento mucho la desilusión de muchos cofrades, y la mía propia, pero me animo a mí mismo, y a los demás, a buscar a mi Cristo y a mi Virgen de la Merced en otras situaciones, y la verdad es, que eso funciona. Por otra parte, la preparación del pregón está suponiendo un trabajo precioso, por los textos tan buenos con los que hemos podido trabajar, por la preparación de los ensayos con los pregoneros-lectores, en fin, esto está suponiendo un aliciente que no esperaba y por el cual estoy muy agradecido a la Agrupación de Cofradías por su confianza en todos los que estamos en este proyecto.
