«Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo…»

En este segundo Domingo de Octubre, vivimos el XXVIII Domingo del tiempo ordinario, y un domingo más traemos a nuestro portal de Gente de Paz un nuevo Evangelium Solis.

EVANGELIO

Lectura del santo Evangelio según San Marcos

En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó:
–Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
Jesús le contestó:
–¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios.
Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.
Él replicó:
–Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.
Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo:
–Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres –así tendrás un tesoro en el cielo–, y luego sígueme.
A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico.
Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos:
–¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios!
Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió:
–Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el Reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios.
Ellos se espantaron y comentaban:
–Entonces, ¿quién puede salvarse?
Jesús se les quedó mirando y les dijo:
–Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo.
[Pedro se puso a decirle:
–Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Jesús dijo:
–Os aseguro, que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más –casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones–, y en la edad futura vida eterna.
Palabra del Señor.

Hoy Marcos, nos ofrece la escena de el joven rico, una escena muy conocida del evangelio. Entre los diferentes puntos de vista que se pueden ver sobre este pasaje del evangelio, uno importante es que no se puede olvidar para entender de verdad este pasaje que es el «seguimiento» y tener un tesoro en el cielo. Dicen que este joven lo que iba buscando era la sabiduría. Pero Jesús le propone otro camino totalmente distinto, le ofrece un camino radical, que implica sin duda renunciar a sus riquezas, aunque él, las tuviera amparadas en los Mandamientos. Este pasaje es una llamada a hacerlo todo de otra manera, con sabiduría. No es una llamada a una vida de pobreza extrema, sino de una pobreza de espíritu. De hecho, la escena nos muestra que si el joven cumplía los mandamientos y además era rico, no debería haberse preocupado de nada más. Pero no las tiene todas consigo. Por ello pregunta a Jesús… y encontrará un camino nuevo.

Las riquezas, poseerlas, amarlas, buscarlas es un estilo de vida que que es totalmente contrario al Reino de Dios y a la vida eterna: es poder, seguridad, placer… todo eso no es la felicidad. Aquí le pide seguir a Jesús. Pensar que el seguimiento de Jesús es una opción de miseria sería una forma equivocada de entender lo que nos propone este historia evangélica. Este joven es rico en bienes materiales, pero también morales, porque cumple los mandamientos. ¿Es eso inmoral? ¡No! Pero esa riqueza moral no le permite ver que sus riquezas le están robando la verdadera sabiduría y el corazón. Siguiendo a Jesús aprenderá otra manera de ver la vida, de vez las riquezas y de ver la misma religión.

Por eso el que luego los discípulos le pregunten a Jesús por las riquezas, y este les hable de lo difícil que es que los ricos entren en el reino de los Cielos, porque e no son capaces de desconectar de sus riquezas, de su justicia, de su seguridad personal, y de su idea de Dios y los hombres. Y reciben la explicación por parte de Jesús, que lo imposible para el hombre, es posible para Dios. En definitiva, la respuesta de Jesús al joven rico es una llamada a este hombre concreto a que le siga de una manera especial; pero, a su vez, un criterio para todos desde la radicalidad y la sabiduría del seguimiento.