La Asociación de Arte Sacro de Sevilla ha reiterado su postura firme frente a la creciente práctica de adquirir enseres para hermandades elaborados en talleres del sur de Asia —principalmente de Pakistán—, una tendencia que consideran un grave perjuicio para el patrimonio cultural, artístico y social de la ciudad. El colectivo recuerda que ya el pasado 3 de febrero de 2025 emitió una declaración oficial en defensa de los intereses del sector, denunciando lo que califican de “el atropello que supone la realización de enseres de arte sacro con escasa calidad provenientes del sur de Asia, fundamentalmente Pakistán”.
El malestar se ha visto acrecentado tras el estreno en Sevilla de piezas procedentes de estos países por parte de una hermandad de la ciudad, hecho que la Asociación ha recibido con “hondo pesar y gran desánimo y disgusto”. Los profesionales lamentan que, a pesar de los esfuerzos constantes por difundir la excelencia de los talleres sevillanos en todo el mundo, se opte por encargos que, según el comunicado, “desdicen y restan al conjunto estético y artístico de un Paso procesional o Imagen de culto”.
Todo ello a raíz de una columna del conocido divulgador cofrade hispalense que firma bajo el seudónimo José Cretario, en la que se asegura que la Pastora de Santa Marina prepara «un importante incremento patrimonial en el que destaca el nuevo manto rojo que le están haciendo las Hermanas Rama, la restauración del celeste de este mismo taller, uno verde de Bordados Salteras, dos sayas, la restauración del estandarte por el taller de Santa Clara y… Pakistán». En este sentido Cretario añade que «puede que la Pastora se convierta también en la primitiva de Sevilla capital que saque a la calle piezas asiáticas», subrayando que «e sistema es el mismo que en otros lugares, la hermandad no es la que contacta sino un grupo de hermanos el que ha encargado y pagado (a precios irrisorios) unos nuevos faldones con broches y el escudo de Felipe V» y concluyendo que «Pakistán llega y lo hace por la calle Amparo”.
El valor identitario de la artesanía sevillana
La Asociación subraya que “las piezas artesanales que revisten nuestras Imágenes y Cofradías están realizadas con procesos aquilatados a través de siglos, mediante técnicos que se han ido transmitiendo de generación en generación”. Del mismo modo, advierte que “estas piezas y procesos artesanales tienen un alto valor identitario, del mismo modo que lo posee la música procesional, la forma de llevar y cargar nuestros pasos procesionales y otros tantos aspectos de la celebración de la Semana Santa”.
El comunicado añade que “el proceso de creación y realización de los enseres creados por nuestros artesanos y artistas llevan consigo un esfuerzo técnico, artístico e incluso vital que resulta inimitable y no asimilable a otras coordenadas”, recordando además que “estas artesanías están catalogadas como Patrimonio Inmaterial de Andalucía”.
Denuncias sobre plagio y publicidad engañosa
El colectivo denuncia también que “desde hace algunos años, los profesionales del sector y cofrades en general somos objeto de un bombardeo indiscriminado en las redes sociales de estos talleres extranjeros, ofreciéndonos sus servicios, utilizando como reclamo fotografías de magníficas piezas realizadas en nuestros talleres y por nuestros artesanos”. Una práctica que consideran “publicidad en fraude de ley, engañosa, que supone además una afrenta y una falta de respeto a nuestro trabajo, esfuerzo y forma de ganarnos la vida”.
A ello se suma que, según la Asociación, “en una gran parte de las piezas que llegan a realizar, plagian dibujos y diseños de nuestros artistas o de piezas que ya poseen nuestras Cofradías, tratándose de enseres de muy escasa calidad, ejecutados con hilos y materiales acrílicos, que tendrán poca vida útil y escasa posibilidad de restauración y mantenimiento ante un uso continuado y el paso de los años”.
Repercusiones sociales y laborales
En su declaración, el colectivo recuerda que “la producción de estos talleres está exenta de cualquier normativa o legislación laboral y tributaria, tanto en sus países de origen como en España”, mientras que el sector artesanal sevillano genera beneficios sociales en forma de impuestos y cotizaciones. Por ello, subrayan que “todos esos beneficios colectivos se borran de un plumazo con encargos a estos talleres extracomunitarios”.
Un daño estético y patrimonial para las hermandades
Finalmente, la Asociación manifiesta su “honesto y firme convencimiento de que, lejos de aportar o sumar, estos enseres en una Cofradía y más si se sitúan y colocan rodeados de buenas piezas patrimoniales y artísticas de la mejor artesanía sevillana —desdicen y restan al conjunto estético y artístico de un Paso procesional o Imagen de culto”. Por ello, hacen un llamamiento a “una profunda reflexión a la luz de los puntos enumerados y una gestión inteligente del Patrimonio y su incremento, a todos los cofrades y posibles demandantes de piezas de arte sacro para mantener el prestigio de las Cofradías y el Arte Sacro en nuestra ciudad y evitar así su degradación”.
