Sendero de sueños | Las cabezas de turco también se eligen

En las hermandades hay momentos en los que parece que la memoria se vuelve selectiva. Especialmente cuando se acercan los períodos electorales, cuando los equilibrios cambian, las responsabilidades se reparten de nuevo y algunos asuntos del pasado comienzan a adquirir una importancia que, curiosamente, antes no parecían tener.

Es entonces cuando aparecen las explicaciones pendientes, las responsabilidades que nadie quiere asumir y las miradas que buscan un destinatario al que dirigir todas las preguntas. Porque, cuando hay algo que aclarar, siempre resulta más cómodo encontrar un nombre al que señalar que reconstruir los hechos con rigor y honestidad.

Y es que las responsabilidades de una hermandad no pueden entenderse a conveniencia. Una junta de gobierno es un equipo. Las decisiones, la gestión y la custodia del patrimonio forman parte de una responsabilidad compartida, aunque cada cargo tenga sus competencias específicas. Por eso resulta, cuando menos, llamativo que asuntos que pertenecen a una etapa de gobierno comiencen a atribuirse de manera tan concreta a una sola persona, especialmente cuando otros que también formaron parte de aquella etapa han seguido caminos libres como Frozen o Nino Bravo y alegres como unas castañuelas.

La memoria no debería funcionar por afinidades, conveniencias ni calendarios electorales. Tampoco debería servir para repartir culpas según quién continúa, quién se marcha o quién ocupa ahora un lugar diferente.

Porque hay preguntas que merecen respuestas, por supuesto. El patrimonio de una hermandad no es propiedad de una junta, ni de una familia, ni de quienes circunstancialmente ocupan determinados cargos. Es legado de generaciones de hermanos y debe protegerse con transparencia, inventarios, documentación y rendición de cuentas. Si algo falta, debe investigarse. Si hubo errores, deben aclararse. Y si existen responsabilidades, atajarlas con Reglamento de Régimen Interno.

Pero investigar no es buscar un culpable a medida. Y mucho menos convertir a quien permanece en una estructura en el destinatario de todo aquello que corresponde revisar de una etapa anterior.

Hay algo especialmente injusto en estas situaciones: la facilidad con la que se puede construir un relato alrededor de una persona mientras se deja en segundo plano el contexto completo. Se cuentan los hechos desde donde interesa, se omiten las circunstancias que incomodan y se olvida que las responsabilidades no desaparecen ni cambian de dueño simplemente porque cambien los cargos.

Quizá lo más preocupante no sea que se revisen las actuaciones del pasado. Eso es legítimo y, en ocasiones, necesario. Lo preocupante es que esa revisión parezca adquirir especial intensidad cuando llegan determinados momentos y que la búsqueda de explicaciones termine teniendo un destinatario demasiado concreto.

Las hermandades no deberían convertirse en escenarios donde el pasado se utiliza como herramienta para ajustar cuentas, proteger posiciones o construir legitimidades. Las elecciones deberían servir para elegir proyectos, equipos y formas de trabajar, no para fabricar culpables que permitan a otros presentarse libres de cualquier sombra.

Porque la transparencia no puede ser selectiva. La memoria tampoco. Y la responsabilidad no puede repartirse según quién conviene que la asuma.

Una hermandad no necesita cabezas de turco; necesita verdad. No necesita señalar a quien queda más a mano; necesita revisar lo que ocurrió, quién intervino, qué se decidió y qué responsabilidad tuvo cada cual.

Al final, los cargos cambian, las juntas se renuevan y las urnas deciden. Pero la historia no debería reescribirse al gusto de quienes ahora ocupan los despachos.

Y hay una pregunta que siempre conviene hacerse antes de señalar a alguien: ¿se está buscando realmente conocer la verdad o simplemente se necesita que alguien cargue con ella?

Porque cuando las culpas empiezan a repartirse al compás de un calendario electoral, quizá lo que está en juego no sea solamente la memoria de lo ocurrido, sino también el interés de quienes pretenden escribir el relato del mañana.