La elección de Matilde Silva como primera alcaldesa de la historia de la Hermandad de Los Negritos abre una nueva etapa en una de las corporaciones más singulares y antiguas de Sevilla. Respaldada por los hermanos en unos comicios marcados por la igualdad entre candidaturas, la nueva responsable de la cofradía afronta el mandato con la convicción de que el protagonismo debe recaer en los proyectos y no en las personas, apostando por una Hermandad que preserve sus raíces, fortalezca la convivencia entre sus miembros y mire al futuro desde la fidelidad a su identidad.
En esta entrevista, Matilde Silva desgrana las líneas maestras de un programa cimentado en la recuperación de la memoria histórica, la conservación del patrimonio y la modernización de la vida corporativa. La recién elegida alcaldesa reivindica la extraordinaria trayectoria de Los Negritos y la figura de Salvador de la Cruz, aborda los retos patrimoniales y organizativos de la corporación y expresa su deseo de que el periodo comprendido entre 2026 y 2030 sea recordado como una etapa especialmente fecunda para la Hermandad, en la que el crecimiento colectivo y la unidad de los hermanos prevalezcan por encima de cualquier otra consideración.
— Se ha convertido en la primera mujer alcaldesa de la historia de Los Negritos. Más allá de la dimensión histórica del hecho, ¿qué sintió cuando comprobó que los hermanos habían depositado mayoritariamente su confianza en usted?
Imagino que debe ser un sentimiento común a cualquier candidato electo. Por un lado, la alegría de verme respaldada por los hermanos y que tuvieran confianza en nuestra propuesta, y por otro la responsabilidad que supone dicha confianza.
«Que sean los proyectos, y no las personas, quienes atraigan la atención»
— La diferencia entre ambas candidaturas ha sido ajustada. ¿Cómo piensa integrar a quienes respaldaron la candidatura alternativa para fortalecer la unidad de la Hermandad?
Es un firme propósito de esta candidatura, que ahora pasará a ser Junta de Gobierno, mantener las puertas abiertas el mayor tiempo posible para todos sus hermanos. Es la casa común, donde todos tenemos un lugar para convivir. Espero y deseo que disfrutemos juntos de todo lo que la Hermandad tiene que ofrecer, y de los proyectos que se han presentado.
«Una Hermandad que honra sus orígenes, cuida a sus hermanos y se ha fortalecido para seguir creciendo»
— ¿Le preocupa que parte de la atención mediática se centre más en el hecho de ser mujer que en el proyecto que pretende desarrollar durante los próximos años?
Creo que la atención mediática durará unos días, y enseguida pasará a otros temas. Aunque siempre viene bien que se ponga el foco en la Hermandad. Cuando empecemos realmente a trabajar llegará la normalidad, y entonces será la ocasión de que sean los proyectos, y no las personas, quienes atraigan la atención.
«Cuando empecemos realmente a trabajar llegará la normalidad»
— ¿Cree que la elección de una mujer al frente de una corporación tan histórica demuestra que el debate sobre el llamado techo de cristal en las hermandades está ya ampliamente superado?
La hermandad de Los Negritos, siempre ha roto muchos moldes, es una hermandad singular, y en este tema también lo ha sido. Pero como he comentado antes, el final del debate llegará con la gestión.
— Su programa se articula en torno a tres conceptos: raíces, corazón y futuro. Si tuviera que resumir en una frase qué Hermandad quiere dejar al término de su mandato, ¿cuál sería?
Una Hermandad que honra sus orígenes, cuida a sus hermanos y se ha fortalecido para seguir creciendo.
«El final del debate llegará con la gestión»
— Ha situado la recuperación de la memoria histórica como uno de los pilares fundamentales de su proyecto. ¿Por qué considera tan importante que Los Negritos siga profundizando en el conocimiento de sus propios orígenes?
Porque tener conocimiento de tu origen es fundamental. Y porque la Sevilla Cofrade desconoce todavía mucho de esta historia. La historia de Los Negritos, es la más larga, la más bonita y la más difícil de todas las hermandades de Sevilla. Va en paralelo a la historia de la ciudad, con peculiaridades que arrojan datos sobre la vida de siglos pasados.
Eran esclavos, aun así, consiguieron cosas impensables para su colectivo. Defendieron su antigüedad, su derecho de reunión, un lugar de pertenencia, obtuvieron el favor del Papa, de los Maestrantes, consiguieron respeto… Pero no podemos olvidar que se trataba del estrato más bajo de la sociedad, la mayoría de ellos carecían de una alfabetización que les permitiera dejar constancia de su devenir. Hay que sumergirse en los archivos históricos de la ciudad para seguir profundizando. Y lo mejor es que en cuanto investigas un poco, aparecen datos.
«Nuestra historia es nuestro mayor patrimonio»
— El tricentenario de Salvador de la Cruz se presenta como uno de los grandes hitos de su mandato. ¿Qué puede aportar esta efeméride a la comprensión de la identidad de la Hermandad?
Salvador de la Cruz probablemente sea el hermano más importante de nuestra Hermandad. Con una capacidad de gestión que llevan a la hermandad a su etapa más importante. Un esclavo que consigue su libertad, pero ofrece su vida al servicio de Ntra. Sra. de los Ángeles. Que consigue la protección del Cardenal Solís para su hermandad, y que asuma el cargo de Hermano Mayor. De esta forma consigue que otras hermandades respeten a la Hdad. de los Ángeles, presidida por el Prelado. Pasando a ser el Alcalde quien sea la cabeza visible de la corporación. A él le debemos esas peculiaridades.
— ¿Qué expectativas tiene sobre las investigaciones previstas en el Archivo Arzobispal y en el Archivo de Indias para arrojar nueva luz sobre la figura de Salvador de la Cruz?
No sólo esperamos encontrar las relaciones que estableció Salvador de la Cruz con distintos estamentos de la Sociedad de la época y seguir su huella, sino de otros hermanos y de la vida de la Corporación. Salvador murió en olor de santidad, y recogen las actas de la Hermandad que personas de toda raza y condición llenaron la Capilla el día que murió. Que el Cardenal Solís, con el que guardaba gran amistad, quiso iniciar la Beatificación del mismo, pero murió al año de fallecer Salvador. Las relaciones que estableció, los lugares que visitó, como influyó su presencia como para que el Negro de la casa Honda fuera considerado como el San Benito de Palermo sevillano.
«Salvador de la Cruz probablemente sea el hermano más importante de nuestra Hermandad»
— Su candidatura apuesta por una ruta y una mesa redonda sobre la vida de los esclavos en Sevilla. ¿Considera que la Hermandad tiene una responsabilidad especial a la hora de divulgar esa parte de la historia de la ciudad?
Si. Sin duda la historia de la Hermandad a lo largo de 633 años es fiel reflejo de las diferentes épocas que atraviesa la sociedad sevillana. En ella se demuestra una y otra vez la lucha que mantienen por ser respetados, por tener derechos, porque se les considere como iguales. Sin esa lucha de más de 6 Siglos no tendríamos la actual Hermandad de los Negritos. Es nuestra responsabilidad que se conozca, de alguna forma se lo debemos.
— Entre sus objetivos figura la digitalización del archivo histórico. ¿Qué grado de prioridad tendrá este proyecto dentro de su mandato?
Es una de nuestras prioridades, máxime cuando consideramos que nuestra historia es nuestro mayor patrimonio.
«La hermandad de los Negritos en la calle presenta esa dualidad, es nuestra personalidad»
— Ha planteado una intervención conservadora sobre la Santísima Virgen y distintos estudios técnicos relacionados con el patrimonio de la corporación. ¿Cuál es el principal reto patrimonial que afronta actualmente Los Negritos?
La Hermandad de Los Negritos es una hermandad muy hecha, muy completa a nivel patrimonial, y uno de los retos es el mantenimiento de todo ese patrimonio. Efectivamente Ntra. Sra. de los Ángeles necesita una intervención leve, si el estudio que se realice no arroja otras necesidades, a nivel de la policromía de las manos. Se mejorará la proporción del candelero actual, junto con unas nuevas articulaciones para los brazos. Se acometerán las restauraciones de los altares, y la reorganización y mejora de los diferentes espacios de la Casa Hermandad.
— La recuperación del proyecto de candelería iniciado en 2010 es una de las propuestas más comentadas de su programa. ¿Le gustaría que ese proyecto pudiera culminarse durante su etapa al frente de la Hermandad?
No nos hemos planteado unos plazos, es un proyecto de hermandad, que ya estaba aprobado. Si me gustaría que los hermanos se animaran a completarla, y ponerlo en marcha de nuevo es nuestro proyecto. Si se completara en estos próximos cuatro años significaría que hemos conseguido ilusionar de nuevo a los hermanos para terminarla.
«Nuestra obligación es que, más allá de la Cuaresma y del Jueves Santo, logremos configurar una Hermandad lo suficientemente atractiva»
— También propone la creación de una comisión artística asesora. ¿Qué papel deben desempeñar hoy este tipo de órganos en las decisiones patrimoniales de una corporación histórica?
La comisión se ha entendido de manera general para asesorar a la Hermandad, pero realmente la comisión se establece en torno a la figura de Juan Miguel Sánchez. Un estudio en profundidad sobre su trabajo, con intención de completar los bordados del paso de palio, no a través de interpretaciones de su trabajo, sino acudiendo directamente a lo que dejó realizado.
— La reforma integral de la Casa Hermandad constituye otro de los grandes capítulos de su proyecto. ¿Cuál considera que es la mejora más urgente que necesita actualmente el edificio?
La mejora de las zonas expositivas, creando un espacio técnico que siga las directrices del IAPH para la conservación del conjunto de bordados del palio. Otra mejora necesaria es la accesibilidad a las estancias, habrá que hacer un estudio pormenorizado de las posibilidades que tenemos.
«Siempre viene bien que se ponga el foco en la Hermandad»
— En relación con la estación de penitencia, usted habla de reforzar tanto la solemnidad del Cristo como la vistosidad del palio. ¿Cómo se consigue mantener el equilibrio entre ambas identidades sin que ninguna eclipse a la otra?
La hermandad de los Negritos en la calle presenta esa dualidad, es nuestra personalidad, que se manifiesta no solo en los pasos sino en su cortejo entero. Es un equilibrio natural para nosotros, no supone un esfuerzo extraordinario. La severidad del Cristo de la Fundación impone ese silencio y respeto a su paso. Es una muerte rotunda, categórica, no necesita nada más. La dulzura de Ntra. Sra. de los Ángeles invita a acompañarla con mimo y a atenuar su llanto con el acompañamiento. Arrullarla mientras se mece al son de la música.
— ¿Qué papel desempeñan hoy los costaleros dentro de la vida cotidiana de una hermandad como Los Negritos?
No me gusta hablar de los costaleros como un colectivo. Nuestra obligación es que, más allá de la Cuaresma y del Jueves Santo, logremos configurar una Hermandad lo suficientemente atractiva para que la frecuenten todos los hermanos, lleven costal, una túnica o traje de calle el Jueves Santo.
«La hermandad de Los Negritos siempre ha roto muchos moldes»
— La creación de una bolsa de empleo para hermanos es una iniciativa poco habitual en el ámbito cofrade. ¿Qué necesidad concreta pretende atender con esta medida?
Pretendemos acercar unos hermanos a otros, atender necesidades, dar a conocer profesionales. Si tienes necesidad de cubrir un puesto de trabajo, que puedas ofrecérselo a tu hermano. Ayuda mutua.
— Entre sus propuestas destaca también la iniciativa “alcalde por un día”. ¿Qué importancia concede a la incorporación de los más jóvenes a la vida diaria de la Hermandad?
“Alcalde por un día” está enfocado hacia los más pequeños de la corporación, como un juego desde el que ellos tomen conciencia de cómo se toman las decisiones en el seno de la hermandad. Dando su visión de cómo viven su vida cofrade, sus ilusiones, las actividades que más les atraen. En definitiva, conocer sus intereses, para mejorar sus experiencias.
«Sin esa lucha de más de seis siglos no tendríamos la actual Hermandad de los Negritos»
Los niños y los jóvenes son el futuro, es necesario cuidarlos y hacerlos conscientes de la importancia de la institución de la que forman parte.
— Ha apostado por una mayor digitalización, una nueva estrategia de comunicación y la implantación progresiva del voto por correo. ¿Cómo imagina Los Negritos dentro de diez años desde el punto de vista organizativo?
Una hermandad moderna y actualizada, en la que los hermanos estén informados en tiempo prácticamente real. A la que acudas a compartir tiempo y convivir con los demás.
— Cuando finalice su mandato, ¿qué le gustaría que dijeran los hermanos de la primera alcaldesa de la historia de Los Negritos: que fue la primera mujer en ocupar el cargo o que fue una gran alcaldesa para la Hermandad?
Que del 2026 al 2030 fue una etapa fecunda para la Hermandad.
