Cruz de guía | La SGAE terminará de estrujar el bolsillo de las hermandades 
Osuna y Marchena ponen fin a su peregrinación conjunta hacia El Rocío a partir de 2027 
Sigue en directo la Coronación Canónica Pontificia de Santa María del Alcázar de Baeza 
Los artesanos | Lo que no aparece en la factura 
Pepi Maya inicia con la primera puntada el bordado del futuro techo de palio de Santa María de Consolación 
El Nazareno del Amor conmemora sus 75 años de historia con una salida extraordinaria cargada de estrenos y memoria franciscana 
Entrevista | Lázaro Mata: «Respetar a los grandes maestros no significa hacer imágenes que parezcan antiguas» 
Galería | La Virgen de la Merced bajo palio 
El Cristo de la Buena Muerte de Jaén saldrá en procesión extraordinaria por el centenario de la Hermandad 
La Cena de Huelva aprueba por unanimidad el proyecto de su futuro manto procesional para la Virgen del Rosario 
La Hermandad de la Defensión formaliza la cesión de su nueva Casa de Hermandad por un periodo de 30 años 
Enrique Barrero Rodríguez, pregonero de la Semana Santa de Sevilla 2027 
Córdoba, presente en el Congreso Internacional Carmelitano de Gibraleón 
La Divina Pastora regresará a las calles de Carmona el próximo 10 de octubre 
Caminos de Pasión reivindica el patrimonio y las tradiciones del interior andaluz con un nuevo vídeo por el Día Mundial del Turismo 
La iglesia de Santa Catalina acoge este fin de semana el Besapiés del Santísimo Cristo de la Exaltación. El domingo 19 el crucificado permanec expuesto en horario de 10.30h a 13.15h y de 17.00h a 20.15h, finalizando con Responso en sufragio de los hermanos difuntos. A su presencia ha acudido nuestro compañero Benito Álvarez para dejar testimonio gráfico del acontecimiento.
La talla del Santísimo Cristo de la Exaltación es una obra de magnífica ejecución realizada en madera de Cedrella y policromada al óleo en la segunda mitad del siglo XVII. De gran belleza y suavidad de líneas, la Sagrada Imagen está atribuida al círculo de Pedro Roldán, según algunos autores al mismo escultor, ya que no se incluye en el contrato de ejecución del paso que Luis Antonio de los Arcos y Cristóbal de Guadix firmaran el 13 de junio de 1678.
El Santísimo Cristo se fija al Santo Madero con tres clavos y el paño de pureza, cordífero, se abre por la cadera derecha, permitiendo contemplar la total desnudez de la figura por este lateral. Porta la Sagrada Imagen corona de espinas sobrepuesta y las tres potencias que potencian la condición divina del Redentor. Por su parte, la cruz arbórea de la que pende el Santísimo Cristo luce cantoneras de orfebrería.
Desde el punto de vista iconográfico, el tema de la Exaltación de Nuestro Señor Jesucristo en la Cruz emana del Concilio de Trento, que acepto la «Crux Inmissa» o «Capitata» como la auténtica Cruz en la que murió el Redentor. Esta versión fue difundida rápidamente por el orbe católico gracias a los escritos del Cardenal Borromeo y a la eficaz intervención jesuítica. Se multiplicaron, como era de esperar, los grabados y estampas que pronto circularon por las principales cortes europeas.
Y Sevilla obviamente no fue una excepción. El modelo inspirador del taller de Roldán quizás fuese el cuadro de Rubens sobre el mismo tema, conservado en Amberes.
Entre 2007 y 2008 la Sagrada Imagen fue sometida a un largo proceso de restauración por las expertas manos de Pedro Manzano Beltrán, a fin de atajar problemas estructurales y de pudrición parda que afectaban a la talla en gravedad.
El Cristo de la Exaltación preside el paso de misterio de la cofradía, que representa al Cristo crucificado en el momento de la exaltación, dos sayones levantan la cruz tirando de sogas y dos más la fijan al suelo. Otras imágenes son las del Buen Ladrón, el Mal Ladrón y dos centuriones romanos a caballo. Los dos caballos siempre han sido un sello característico de esta hermandad.
La imagen de Cristo se realizó en 1687, los sayones que levantan la cruz y los romanos son del siglo xvii y obra de Luis Antonio de los Arcos (contrato firmado con fecha 13 de junio de 1678). Los ladrones, aunque incluidos en el contrato mencionado, se cree que pudieran ser una obra de Luisa Roldán (La Roldana), del siglo xvii, y los caballos son de 1960 tallados por Juan Abascal.
