La Virgen del Tránsito que recibe culto en el Santo Ángel alcanza este año trece años de veneración, una efeméride que vuelve a situar su presencia en el calendario devocional de Sevilla y que, en esta ocasión, incorpora una particularidad vinculada a la espiritualidad carmelitana.
Con motivo del 775 aniversario de la Entrega del Escapulario del Carmen, la imagen aparece ataviada con el hábito carmelitano, incorporando así a su representación un elemento que establece una relación directa con la conmemoración que se celebra durante este año.
Una escena poblada de referencias marianas
La composición escultórica presenta a la Virgen acompañada por Santa Ana y San Joaquín, padres de la Santísima Virgen, que ocupan un lugar destacado a ambos lados de la imagen. La escena queda completada por una nutrida presencia de ángeles, concebidos como aquellos seres celestiales que conducen a María hacia el cielo.
Uno de los elementos más singulares de esta representación es la palma del Paraíso que porta la Virgen del Tránsito. Se trata de un atributo especialmente significativo dentro de la iconografía de esta advocación, ya que, según la tradición recogida en los Evangelios apócrifos, dicha palma está vinculada al tránsito de María.
La glorificación de María como Reina de lo creado
La representación se prolonga visualmente hacia la parte posterior, donde aparece la Glorificación de María, coronada por la Santísima Trinidad como Reina de todo lo creado. De este modo, la escena no se limita a representar el tránsito de la Virgen, sino que articula distintos momentos y símbolos relacionados con su glorificación.
El conjunto configura así una lectura catequética de carácter mariano, en la que cada uno de sus elementos contribuye a expresar la relevancia de María dentro de la fe cristiana y su condición de modelo de vida cristiana.
La presencia de la Virgen del Tránsito en el Santo Ángel, después de trece años de veneración, vuelve de este modo a ofrecer a los fieles una representación cargada de significado, en la que iconografía, devoción y catequesis convergen alrededor de la figura de María.
