La Semana Santa de Osuna ya tiene cartel, una maravillosa creación de José Tomás Pérez Indiano, que lleva por título «María, primer sagrario de Cristo». En palabras del Santo Padre Benedicto XVI “El dolor de María forma un todo con el de su Hijo. Es un dolor lleno de fe y de amor. La Virgen en el Calvario participa en la fuerza salvífica del dolor de Cristo, uniendo su “fiat”, su “sí” al de su Hijo”.

«En mi Cartel que he realizado para anunciar la Semana Santa de Osuna -ha explicado el artista-, María en su advocación de los Dolores, forma parte del TODO. Coronada por el dolor de su hijo en su caída, camino del Monte Gólgota». La hermandad de Jesús Caído de Osuna protagoniza el cartel de este año 2024, con la imagen de su titular la Santísima Virgen de los Dolores como protagonista y Eje principal.
En la impactante obra, una mujer vestida de sol, de luz, haciendo alusión al apocalipsis y coronada por la Pasión de Nuestro Señor en un antiguo grabado inspirado en la caída de Jesucristo, junto a un corazón traspasado por una espada, símbolo del Dolor de la Virgen María en su advocación de los Dolores. A la Santísima Virgen la enmarca un Velo en tonalidades negras, haciendo alusión al Velo del templo, que se rasgó en el momento de la expiración de nuestro Señor.
En estilo art nouveau y flanqueado por unas ráfagas para divinizar aún más el sagrado momento. Unas golondrinas, símbolo del renacimiento de almas sobrevuelan y portan el velo, en cuyo vuelo desprenden pétalos de rosas rojas, color de la pasión de Nuestro Señor. La Santísima Virgen se nos presenta en una toma frontal, con la mirada alta mirando hacia lo alto, hacia Dios Hijo Caído, que contemplamos en el interior de su corona. Coronada por la Pasión y Resurrección de nuestro Señor.
La forma triangular en la que se nos presenta a María, hace alusión a la Santísima Trinidad, con cada lado de la figura representando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En el interior de este Triángulo que forma la saya y manto de la Virgen de los Dolores, observamos un universo alegórico a los Dolores de la Santísima Virgen y a la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro señor.
Comienza con un rosal de oro en el tocado de la Virgen, que simboliza la devoción a la Virgen y la esperanza en la Resurrección. Cardos y espinas como recordatorio del sufrimiento de Cristo en su Pasión, flores doradas y azucenas en alusión a la pureza virginal de María,
Como ha subrayado José Tomás Pérez Indiano, Osuna es tierra de olivos, cuyo don es regalo De Dios en la creación, por ello contemplamos unas ramas de olivos con aceitunas, en tonos dorados y blancos, haciendo alusión al fruto de la tierra y a todas las personas que la labran, cuyo trabajo glorifica a Dios.
En la zona izquierda, se nos presenta el ave del Paraíso, Casa De Dios. Flores símbolo de belleza y de lo efímero de la vida. Lirios en alusión al exorno floral que Jesús caído porta en su salida procesional, junto con una palma en pan de oro, símbolo del martirio y sufrimiento por Dios. En la zona de la derecha, la corona de espinas de nuestro señor escolta a un calavera, nos recuerda el sacrificio del Hijo de Dios y el renacimiento espiritual, simbolizando la victoria sobre la muerte y el camino hacia la vida eterna.
Encima de la calavera, observamos un caracol. Que es un simbolismo de cómo Dios frena y hace lento el poder del pecado como el andar de un caracol. Una golondrina sobrevuela junto a los símbolos de la Pasión y la Muerte de nuestro Señor, como Ave que renace en Dios. En el centro de este universo alegórico, aparece Jesucristo en la Sagrada Forma, coronada por espinas y cuya gota de Sangre cae. Cuerpo y Sangre de Cristo, en el Centro de María, como Primer Sagrario que acogió a nuestro Redentor.
Coronando el año dos mil veinte y cuatro una mariposa, símbolo de la Resurrección de nuestro Señor. Cristo dueño del tiempo. Ayer, hoy, mañana y siempre. Para cerrar la composición observamos el nombre de OSUNA cuyo centro que forma la letra U, se encarna en el corazón Ardiente y Doloroso y coronado por rosas de la Santísima Virgen María.
Una joya que enriquece el arte cofrade y vuelve a demostrar por qué el nombre de José Tomás Pérez Indiano está inscrito con letras de oro en el elenco de artistas que conforman el panorama contemporáneo de ka cartelería religiosa.




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