Para la Hermandad Parroquial del Stmo. Cristo de la Oración en el Huerto y Cristo Rey en su entrada triunfal en Jerusalén de Mengíbar, estas primeras semanas del mes de noviembre han tenido un carácter más especial si cabe que otros años.
Con motivo de la apertura de la Ermita del Señor de las Lluvias en el mes de noviembre, en el mes dedicado a los Fieles Difuntos, se han bendecido e inaugurado unas imágenes pictóricas para las peanas de las imágenes que allí reciben culto.
Las imágenes pictóricas han sido bendecidas por el Capellán de la Hermandad y Párroco de San Pedro Apóstol y de la Inmaculada de Mengíbar. Así pues, también ha sido bendecido un Exvoto de acción de gracias conmemorativo del 75° Aniversario de hechura del Stmo Cristo de la Oración en el Huerto. Ha sido regalado por los miembros de la Junta de Gobierno y realizado por @artedeexvotos al que se le agradeció la magnífica obra única y exclusiva que será colocada junto a la imagen en su capilla de la Ermita del Señor de las lluvias
La Hermandad ha tenido a bien colocar las imágenes con un sentido teológico en las peanas de sus titulares. A continuación, se describen dichas imágenes.
En la peana del Stmo Cristo de la Oración en el Huerto:
- Las imágenes centrales de cada uno de los lados de las peanas son cuadros de los tres evangelios del Ciclo A (tercer, cuarto y quinto domingo de Cuaresma) Estos evangelios eran usados en la catequesis de los que iban a bautizarse en la noche de la Vigilia Pascual. En la parte frontal encontramos la escena de Jesús con la Samaritana, al coincidir este Evangelio con los cultos cuaresmales del Titular. En esta escena el símbolo es el agua.
En el lado derecho se encuentra la escena de la Curación del Ciego de Jericó. En esta escena el símbolo es la luz por eso se ha colocado de cara a la puerta de la ermita.
En el otro lado, en el lado izquierdo encontramos la Resurrección de Lázaro. En esta escena el símbolo es la vida, por esta razón se sitúa junto a la ventana que da al cementerio. Las 3 escenas nos muestran la simbología del Bautismo, agua, luz y vida.
(Jesús y la Samaritana. Color sobre lienzo 1585. Paolo Veronés)
(La curación del Ciego. Óleo sobre tabla 1570-1575. El Greco)
(La resurrección de Lázaro. Óleo sobre lienzo. Hacia 1616. José de Rivera)
- En las esquinas de la peana, junto a las escenas de los evangelios de los laterales, encontramos las imágenes de los cuatro evangelistas, San Mateo y San Marcos en el lado izquierdo y San Lucas y San Juan el lado derecho. Se muestran con su simbología característica del Tetramorfo, cada evangelista con su iconografía. Simbolizan los pilares del Nuevo Testamento, y la transmisión de la Buena Noticia.
(San Mateo. Óleo sobre lienzo. 1771
Francisco Bayeu y Subías)
(San Marcos. Óleo sobre lienzo. 1771
Francisco Bayeu y Subías)
(San Lucas. Óleo sobre lienzo. 1771
Francisco Bayeu y Subías)
(San Juan Evangelista. Óleo sobre lienzo. 1771. Francisco Bayeu y Subías)
- En la parte frontal, junto a la escena de la Samaritana encontramos la representación de los profetas, a Elías Profeta y a San Juan Bautista. Elías representa la importancia de los profetas del Antiguo Testamento y San Juan Bautista representa al Nuevo Testamento como profeta, ya que fue el último avisando de la venida del Reino de Dios antes de Cristo, por eso es conocido como el precursor. Ambos dirigen su mirada hacia la imagen del Stmo. Cristo de la Oración en el Huerto.
(Elías y los profetas de Baal. Óleo sobre lienzo. 1658.Juan de Valdés Leal)
(San Juan Bautista. Óleo sobre lienzo. 1666 Bartolomé Esteban Murillo)
- En las columnas de la peana se han colocado una imagen de la Inmaculada Concepción y otra de San Pedro Apóstol. Se ha querido reflejar, que el soporte de la fe local, la del pueblo, es a partir de las Parroquias.
(La Inmaculada Concepción. Óleo sobre lienzo. 1628 – 1630. Francisco de Zurbarán)
(San Pedro Óleo sobre tabla. 1536 – 1538. Juan de Juanes)
- En la peana de Cristo Rey se muestran tres escenas de los Evangelios que se leen en los diferentes ciclos Litúrgicos en la Solemnidad de Cristo Rey. Podemos ver en el centro el Juicio Final dónde Cristo como Rey Universal separa al final de los tiempos a unos y otros según sus obras en la vida terrena. En el lado izquierdo encontramos a Jesús ante Pilatos donde Pilatos le pregunta si de verdad es rey. En el lado derecho encontramos la escena del Buen Ladrón, dónde se nos muestra a un Dimas arrepentido pidiéndole a Jesús que lo lleve a su reino.
(El Juicio Final Óleo sobre lámina de cobre. Hacia 1650. ANÓNIMO)
(Cristo ante Pilatos. Óleo sobre lienzo. 1754. Corrado Giaquinto)
(El buen ladrón. Óleo sobre lienzo. 1566. Tiziano)
