La Hermandad de la Trinidad firma el contrato para culminar el paso del Sagrado Decreto

Navarro Arteaga acometerá un ambicioso proyecto de renovación que adapta el misterio a los principios iconográficos y doctrinales

Al término de la Solemne Eucaristía conmemorativa del XIX aniversario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza, la Hermandad de la Santísima Trinidad de Sevilla ha procedido este martes a la firma del contrato para la ejecución del proyecto de culminación del paso de misterio del Sagrado Decreto, confiado al prestigioso escultor e imaginero José Antonio Navarro Arteaga.

El acuerdo, que representa una decisión de gran trascendencia patrimonial y devocional para la corporación trinitaria, tiene como finalidad completar el conjunto escultórico respetando los principios iconográficos y facilitando su correcta interpretación, en consonancia con la naturaleza catequética de los pasos procesionales.

Unificación estética, claridad teológica y fidelidad iconográfica

El proyecto parte del informe elaborado por una comisión de expertos en iconografía y teología, que advirtió sobre la necesidad de introducir mejoras significativas en la escena actual. Entre las propuestas planteadas, se encontraba la unificación de los distintos cánones escultóricos, la reorganización de la disposición de las imágenes para evitar tanto espacios vacíos como la sensación de amontonamiento, aspectos que dificultaban gravemente la comprensión visual del misterio.

La comisión también identificó incongruencias doctrinales relevantes, ya que la Santísima Trinidad figuraba representada al mismo nivel que los Padres de la Iglesia, cuando éstos —como señalaron los teólogos— deben aparecer en actitud de adoración ante el Misterio Supremo, y conforme a su correcta iconografía tradicional. Esta disposición errónea desvirtuaba el mensaje fundamental del paso como vehículo de transmisión de las verdades de fe.

Proyecto de culminación del paso

Consciente de la importancia de esta intervención, la Hermandad ha confiado la ejecución del proyecto a Navarro Arteaga, propuesto por la comisión en atención a la calidad contrastada de su obra, su conocimiento del lenguaje escultórico y su fidelidad a los cánones eclesiales.

Tras un análisis minucioso del informe teológico, el artista ha diseñado una nueva disposición iconográfica, en la que la Santísima Trinidad adquiere un protagonismo central y elevado, mediante un grupo coronado por una ráfaga de rayos que simboliza la irradiación de la gloria divina. Esta composición refuerza visualmente la centralidad del dogma, sobre el que gira todo el mensaje escénico del paso.

La escena se abre con la imagen de San Miguel Arcángel venciendo al dragón del pecado —grupo ya presente en la versión actual— que será reubicado junto a un nuevo elemento simbólico de gran carga catequética: la Palmera del Amor Divino, representada en madera tallada y dorada o metal, elevada sobre una nube que mejorará la visualización del Arcángel y su antagonista.

La Fe y la Iglesia Dormida constituirán otro grupo escultórico con sentido didáctico, subrayando que la Fe sostiene a la Iglesia, reforzando el contenido doctrinal implícito en la escena.

Los Padres de la Iglesia serán presentados con una iconografía depurada: San Jerónimo mostrará el torso desnudo y un pergamino bíblico en alusión a su labor traductora; San Agustín y San Ambrosio formarán un dúo en actitud de transmisión del conocimiento, con el primero tocando al segundo en un gesto simbólico de aprendizaje, mientras Ambrosio extiende sus brazos en cruz, evocando su tránsito y sosteniendo el báculo episcopal. San Gregorio Magno, único Papa entre ellos, será representado en actitud semigenuflexa, reverente ante la Trinidad.

Culminación de la orfebrería: ocho cartelas bíblicas

El proyecto también incluye la finalización de los respiraderos del paso, cuya orfebrería quedó incompleta desde su diseño en 1994. Ocho nuevas cartelas en plata serán ejecutadas por el taller de Hermanos Delgado, y recogerán escenas emblemáticas del Antiguo y del Nuevo Testamento, siguiendo el orden y los criterios teológicos definidos por la comisión.

Antiguo Testamento:

• Génesis 1, 2: «Y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas».
• Génesis 18, 1-15: Aparición de Yahvé a Abraham en Mambré.
• Éxodo 3, 1-6: La zarza ardiente en el monte Horeb.
• Ezequiel 1, 1-28: La visión apocalíptica de los cuatro seres vivientes.

Nuevo Testamento:

• Lucas 1, 26-38: Anunciación y Encarnación del Hijo de Dios.
• Mateo 3, 13-17: Bautismo de Jesús en el Jordán.
• Marcos 9, 2-13: Transfiguración en el monte Tabor.
• Hechos 2, 12: Pentecostés y el descenso del Espíritu Santo.

Un paso clave para la Semana Santa de Sevilla

Con esta profunda renovación, la Hermandad de la Trinidad culminará por fin uno de sus proyectos más emblemáticos y singulares, dotándolo de una representación más fiel al dogma trinitario, una composición más armónica, y una lectura visual más clara y coherente con los principios de la Iglesia.

La escena quedará así plenamente adaptada a su finalidad primordial: transmitir, en clave artística, la decisión de Dios Padre de enviar a su Hijo al mundo para la redención de la humanidad, y hacerlo con la belleza y profundidad que caracteriza al mejor arte sacro andaluz.

Próximamente, los fieles podrán conocer más detalles del proyecto en la entrevista que la Hermandad emitirá en su canal de YouTube dentro del programa «𝑻𝒓𝒊𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅», cuya fecha será anunciada en los próximos días. Una cita imprescindible para comprender la dimensión espiritual y artística de esta esperada culminación.